關(guān)鍵詞： 全國(guó)招教 2017

1.在教學(xué)理論著作中，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，重視學(xué)生能力培養(yǎng)，主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的專著是（   ）

A.《普通教育學(xué)》            B.《大教學(xué)論》

C.《教育過程》            D.《論教學(xué)過程優(yōu)化》

2.確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（   ）

A.素質(zhì)教育理論           B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論

C.創(chuàng)新教育理論           D.生活教育理論

3.英國(guó)政府1870年頒布的《初等教育法》中，一方面保持原有的專為資產(chǎn)階級(jí)子女服務(wù)的學(xué)校系統(tǒng)，另一方面為勞動(dòng)人民的子女設(shè)立國(guó)民小學(xué)、職業(yè)學(xué)校。這種學(xué)制屬于（   ）

A.雙軌學(xué)制     B.單軌學(xué)制    C.中間型學(xué)制    D.分支型學(xué)制

4.否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳統(tǒng)，把教育完全作為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性（    ）

A.生產(chǎn)性    B.永恒性     C.相對(duì)獨(dú)立性     D.工具性

5.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律?！秾W(xué)記》中說：“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成。”這句話反映了人的身心發(fā)展過程中存在著（  ）現(xiàn)象。

A.關(guān)鍵期    B.依戀期    C.混沌期     D.近發(fā)展區(qū)

6.滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為（  ）

A.自然形態(tài)的教育     B.自我教育     C.家庭教育      D.社會(huì)教育

7.教師面對(duì)的是不斷隨時(shí)代變化并且有著豐富個(gè)性差異的學(xué)生。這決定了教師的勞動(dòng)具有（   ）

A.復(fù)雜性       B.創(chuàng)造性     C.示范性       D.長(zhǎng)效性

8.“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，都是由他們所受的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)屬于（   ）的觀點(diǎn)。

A.內(nèi)發(fā)論    B.外鑠論         C.成熟論    D.多因素相互作用論

9.孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”說的是（    ）

A.因材施教    B.啟發(fā)式教學(xué)    C.教學(xué)相長(zhǎng)    D.寓教于樂

10.捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是（  ）的教育信條。

A.蔡元培     B.陶行知     C.楊賢江     D.陳鶴琴

【參考答案】

1.C【解析】美國(guó)教育家布魯納在《教育過程》中提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，強(qiáng)調(diào)“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，務(wù)使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。

2.B【解析】馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，這一學(xué)說是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。

3.A【解析】西歐雙軌制以英國(guó)的雙軌制為典型代表，法國(guó)、前西德等歐洲國(guó)家的學(xué)制都屬這種學(xué)制。這種學(xué)制是古代等級(jí)特權(quán)在學(xué)制發(fā)展過程中遺留的結(jié)果。它的學(xué)校系統(tǒng)分為兩軌：一軌是學(xué)術(shù)教育，為特權(quán)階層子女所占有，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，學(xué)生可升到大學(xué)以上；另一軌是職業(yè)教育，為勞動(dòng)人民的子弟所開設(shè)，屬生產(chǎn)性的一軌。

4.C【解析】教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育有其自身的規(guī)律，具有相對(duì)獨(dú)立性。

5.A【解析】題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生發(fā)展中存在的“關(guān)鍵期”現(xiàn)象。關(guān)鍵期是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)好的發(fā)展時(shí)期。在這一時(shí)期內(nèi)，對(duì)個(gè)體某一方面進(jìn)行訓(xùn)練可以獲得佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。錯(cuò)過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。

6.A【解析】自然形態(tài)的教育，指滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。

7.B【解析】教師勞動(dòng)對(duì)象（學(xué)生）的特點(diǎn)決定了教師勞動(dòng)須具有創(chuàng)造性。

8.B【解析】外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干所述內(nèi)容體現(xiàn)了外鑠論的內(nèi)涵。

9.B【解析】題干所述內(nèi)容體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)的思想。

10.B【解析】陶行知曾說過：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！彼浴皭蹪M天下”“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神為教育奉獻(xiàn)出了畢生的心血。

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