關(guān)鍵詞： 教師資格證 2024

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一、單選題

1.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、（  ）和社會(huì)參與三個(gè)方面。

A.自由發(fā)展

B.自主發(fā)展

C.文化發(fā)展

D.社會(huì)發(fā)展

2.依據(jù)我國憲法規(guī)定，我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是（  ）

A.集體所有制經(jīng)濟(jì)

B.非公有制經(jīng)濟(jì)

C.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)

D.國有經(jīng)濟(jì)

3.新時(shí)代的教師不應(yīng)只是會(huì)燃盡自己的“蠟燭”，更要成為“長明燈”；不應(yīng)只是“一桶水”，更要成為“源頭活水”。這說明教師需要終身學(xué)習(xí)，究其原因，下列說法不正確的是（  ）

A.教師勞動(dòng)具有專業(yè)性

B.教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性

C.教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性

D.教師勞動(dòng)具有重復(fù)性

4.詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國生活的幽默百科全書”的小說家是（  ）

A.屠格涅夫

B.莫泊桑

C.歐·亨利

D.杰克·倫敦

5.從現(xiàn)象上看，幽默是對(duì)事物一般邏輯的某種扭曲，但必須是一種有意識(shí)的理性的倒映，它離不開人的正常思維和健康的心理，所以幽默是人類健康心理的一種反映。根據(jù)上面陳述，可以推出下列哪一結(jié)論（  ）

A.幽默的本質(zhì)即是將毫不相干的事物聯(lián)系起來，使之產(chǎn)生邏輯混亂而產(chǎn)生喜劇效果

B.幽默所包含的邏輯性往往與正常邏輯有著不同之處

C.幽默需要豐富的想象力

D.人的正常思維和健康心理構(gòu)成了幽默的充分條件

二、寫作題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

某小學(xué)六（4）班學(xué)生開展了以蘇軾為主題的小課題研究，完成了23份課題報(bào)告，其中《大數(shù)據(jù)幫你進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蘇軾》《蘇軾的朋友圈》《蘇軾的心情曲線》《蘇軾的旅游品牌價(jià)值》等報(bào)告刷爆了微信朋友圈，引起了社會(huì)對(duì)教育的廣泛熱議，人們紛紛討論當(dāng)今社會(huì)到底需要什么樣的教育。習(xí)近平總書記曾說：我的人民熱愛生活，期盼更好的教育。

作為高中教師，請(qǐng)寫一篇教育小論文，談?wù)勀銓?duì)“如何構(gòu)建更好的教育”的思考。

要求：（1）題目自擬。

（2）從教育的目的、教育的內(nèi)容、教育的方式等方面敘述。

（3）不少于1000字。

【參考答案解析】

一、單選題

1.B【解析】中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面。

2.D【解析】詳見《中華人民共和國憲法》第七條規(guī)定。

3.D【解析】題干中的“不應(yīng)只是一桶水，更要成為源頭活水”，強(qiáng)調(diào)教師要終身學(xué)習(xí)，意味著教師需要不斷更新自己的教學(xué)方法，也需要針對(duì)多方面去進(jìn)行教育，即體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性和復(fù)雜性，而且教師本身是具備專業(yè)素養(yǎng)的。重復(fù)性與終身學(xué)習(xí)無關(guān)。

4.C【解析】歐·亨利善于描寫美國社會(huì)尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，語言詼諧，結(jié)局總使人“感到在情理之中，又在意料之外”；又因描寫了眾多的人物，富于生活情趣，被譽(yù)為“美國生活的幽默百科全書”。

5.B【解析】根據(jù)題干，幽默只是對(duì)一般邏輯的扭曲，而不是邏輯混亂，A項(xiàng)不正確；C項(xiàng)所說的幽默和想象力之間的關(guān)系文中并未提及；D項(xiàng)則是把必要條件當(dāng)作了充分條件。故選B。

二、寫作題

構(gòu)建更好的教育

人的全面發(fā)展理論是教育目的最基本的理論基礎(chǔ)。古今中外，只要是真正的和正常的教育，無一不是以促進(jìn)人的全面、和諧發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。所以，要想構(gòu)建更好的教育，必須以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的，也就是以德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育全面發(fā)展為目的。

德智體美勞是對(duì)人的素質(zhì)定位的基本準(zhǔn)則，也是人類社會(huì)教育的趨向目標(biāo)，所以人類社會(huì)的教育就離不開德智體美勞這個(gè)根本。

首先是德育。我國的德育教育體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向作用。要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的德育教育，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三者之間的共同努力。其中，思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本途徑。通過教學(xué)實(shí)施德育是通過傳授和學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)實(shí)現(xiàn)的，要充分發(fā)掘各科教材本身所固有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，使學(xué)生形成良好品德。而家庭成員之間潛移默化的影響也是學(xué)生思想品德形成的重要因素，家長在日常生活中要注意孩子的“模仿”。此外，學(xué)生的思想品德也是在活動(dòng)和交往中形成，并通過活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來的，因此，讓學(xué)生適當(dāng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是學(xué)校德育不可缺少的輔助措施。

其次是智育。智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境，以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)作用。在智育中，我們要注重知識(shí)的傳授和技能的發(fā)展，同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，不能只是一味地進(jìn)行填鴨式教育。

再者是體育。體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。在體育方面，首先要樹立“健康第一”的教育理念，開齊開足體育課，把學(xué)生引導(dǎo)到體育場(chǎng)、健身房、大自然中去鍛煉身體，強(qiáng)健體魄。讓學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。

接下來是美育。美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，這是由美育的性質(zhì)與自身特點(diǎn)決定的。美育的社會(huì)功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個(gè)體成為一種立體的存在。因此，美育著眼的是整個(gè)的人，是人的身心的健全發(fā)展。要構(gòu)建好的美育教育，應(yīng)該在藝術(shù)課和基礎(chǔ)課中進(jìn)行美育教學(xué)，貫穿始終?？梢蚤_展豐富多彩的課余活動(dòng)，組織好第二課堂，傳承、弘揚(yáng)古今中外優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓高雅藝術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)課堂，開設(shè)人文素養(yǎng)課程和興趣活動(dòng)小組，供學(xué)生選修和參與。堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

最后是勞育。在勞育方面，應(yīng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，要讓學(xué)生真正懂得“勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗”的道理，要讓他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中去體驗(yàn)、去感悟、去錘煉。

要想構(gòu)建更好的教育，我們應(yīng)該把學(xué)校的各項(xiàng)工作，把教師的教、學(xué)生的學(xué)，都堅(jiān)定不移地圍繞實(shí)現(xiàn)德智體美勞這個(gè)大目標(biāo)進(jìn)行。在人力、財(cái)力、設(shè)備、時(shí)間等分配上，要兼顧德智體美勞各個(gè)方面，構(gòu)建適合的教育體系。

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