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    2013年上半年國家教師資格考試試題試卷 《教育知識與能力》（中學） 答案
    時間：2017-07-03 09:10:14責任編輯：donghui
    
  關(guān)鍵詞：
  教師資格證 2013  
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    一、單項選擇題
    1. C【解析】捷克教育家夸美紐斯認為，教師是太陽底下光輝的職業(yè)。
    2. B【解析】個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。例如，童年期學生的思維特點是具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱，對抽象的道理不易理解。題干的描述體現(xiàn)了教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展階段性特點。
    3. A【解析】略。
    4. B【解析】學校教育制度簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、要求、入學條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。
    5. C【解析】學校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
    6. D【解析】泰勒原理的實質(zhì)是以目標為中心的模式，因此又被稱為“目標模式”。
    7. A【解析】略。
    8. D【解析】實習作業(yè)法是指教師根據(jù)學科課程標準要求，指導(dǎo)學生運用所學知識在課上或課外進行實際操作，將知識運用于實踐的教學方法，如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培和動物飼養(yǎng)等。
    9. B【解析】實質(zhì)教育論者認為，教學的主要任務(wù)在于傳授給學生有用的知識，忽視對學生智力的培養(yǎng)和訓練。
    10. C【解析】教育影響的一致性和連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學生正確的思想品德。針對題干中描述的現(xiàn)象，應(yīng)強調(diào)貫徹這一德育原則。
    11. A【解析】題干的意思是：上天將要把重大職責降臨到某人身上的時候，一定要先使他的意志遭受折磨，使他的筋骨經(jīng)受勞累，使他的身體腸胃忍受饑餓，使他的全身困苦疲乏，使他的行為總是遭受困擾麻煩。這樣，便可使他的心態(tài)受到震動，使他的性格更加堅韌，從而增加他所未具備的能力。顯然，這體現(xiàn)了實踐鍛煉的重要性。
    12. C【解析】再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。
    13. D【解析】學習的元認知策略是指學生對自己整個學習過程的有效監(jiān)視及控制的策略。
    14. C【解析】定勢（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。在定勢的影響下，人們會以某種習慣的方式對刺激情境做出反應(yīng)。
    15. B【解析】一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。在日常生活中各種感覺現(xiàn)象經(jīng)常聯(lián)系在一起，由此產(chǎn)生了聯(lián)覺。
    16. D【解析】回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。
    17. B【解析】激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)。例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。
    18. A【解析】奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是在同一文化形態(tài)下的群體所共同具有的特質(zhì)，它是在共同的生活方式下形成的。個人特質(zhì)是個人所獨有的、代表個人行為傾向的特質(zhì)，它包括首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。
    19. C【解析】消退是指條件刺激形成以后，如果得不到強化，條件反應(yīng)會逐漸減弱，直至消失的現(xiàn)象。消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。因此，消退法是減少不良行為、消除壞習慣的有效方法。
    20. C【解析】幽默是指對于困境以幽默的方式處理。它沒有個人的不適，也沒有不快地影響別人情感的公開顯露。
    21. D【解析】教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳送給學生，會使學生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。
    二、辨析題
    22. （1）這種說法是不正確的。（2）教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性，這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。如果失去這一質(zhì)的規(guī)定性，就不能稱之為教育。例如，一個頑皮的孩子偶然把手指伸到火苗上，被灼傷，并由此獲得火的有關(guān)知識的過程，不能算是受到了“教育”。這樣沒有明確目的的、偶然發(fā)生的外界對個體發(fā)展的影響就不能被稱為“教育”。
    23. （1）這種說法是不正確的。（2）教學的一般任務(wù)有：①引導(dǎo)學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能；②發(fā)展學生智能，特別是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；③發(fā)展學生體能，提高學生身心健康水平；④培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和審美能力；⑤培養(yǎng)學生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學的世界觀。其中，教學的首要任務(wù)是使學生掌握系統(tǒng)的科學文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧，其他任務(wù)的實現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上進行的。
    24. （1）這種說法是不正確的。（2）逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響。負遷移也叫“抑制性遷移”，是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生阻礙作用。兩者本質(zhì)完全不同。
    25. （1）這種說法是不正確的。（2）遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件。有研究發(fā)現(xiàn)：遺傳關(guān)系越密切，個體之間的智力越相似。但是遺傳只為智力發(fā)展提供了可能性，要使智力發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實性，還需要社會、家庭與學校教育多方面的共同作用。
    三、簡答題（答案要點）
    26. （1）學校教育的目的在于把人類千百年來積累下來的文化科學知識傳遞給下一代，而這些文化科學知識的精華就包含在學校設(shè)置的各門學科里；
    （2）教師的任務(wù)是把各門學科的知識教給學生，學生的任務(wù)是掌握預(yù)先為他們準備好的各門學科的知識；
    （3）學校課程應(yīng)以學科的分類為基礎(chǔ)，以學科教學為，以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標。
    27. （1）思想性（教育性）和科學性相統(tǒng)一原則是指教學要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學生科學知識，并結(jié)合知識教學對學生進行社會主義品德和正確人生觀、科學世界觀的教育。
    （2）貫徹此原則的要求：①教師要保證教學的科學性；②教師要結(jié)合教學內(nèi)容的特點進行思想品德教育；③教師要通過教學活動的各個環(huán)節(jié)對學生進行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。
    28. （1）獨特性；（2）穩(wěn)定性；（3）整合性（統(tǒng)合性）；（4）功能性；（5）社會性。
    29. 品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認知、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。
    （1）道德認知是指對于行為規(guī)范及其意義的認識，是人的認識過程在道德上的表現(xiàn)。
    （2）道德情感是人的道德需要是否得到實現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗。
    （3）道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定道德目標的心理過程。
    （4）道德行為是道德形成的終環(huán)節(jié)，是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。
    四、材料分析題（答案要點）
    30. （1）材料中這位老師的做法體現(xiàn)了以下德育原則：
    ①依靠積極因素，克服消極因素的原則（長善救失原則）。該原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調(diào)動學生自我教育的積極性，克服消極因素，以達到長善救失的目的。材料中老師客觀地評價張林上網(wǎng)行為的優(yōu)點和不足；有意識地創(chuàng)造條件，將張林上網(wǎng)行為的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；提高張林自我認識、自我評價的能力，啟發(fā)他自覺思考，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點。
    ②因材施教原則（從學生實際出發(fā)）。該原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強德育的針對性和實效性。材料中老師針對張林的上網(wǎng)行為采取了一系列措施，對其進行因材施教，幫助其取得巨大進步。
    ③導(dǎo)向性原則。該原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學生向正確的方向發(fā)展。材料中老師利用張林的上網(wǎng)行為，幫助其向好的方向發(fā)展。
    （2）材料中這位老師的做法主要體現(xiàn)了實際鍛煉法的德育方法。該法是有目的地組織學生參加各種實際活動，使其在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習慣的德育方法。材料中老師鼓勵張林參加集體活動，并讓他擔任計算機興趣小組組長，幫助張林在實踐活動中獲得了發(fā)展。
    31. （1）材料中這位老師的做法是不對的 ，原因在于：①忽視了對學生發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維以及想象力的培養(yǎng)；②忽視了學生的認知方式差異，有的學生是沉思型的認知方式，有的學生是沖動型的認知方式，但是認知方式是沒有好壞之分的；③忽視了對學生學習動機的培養(yǎng)，打消學生學習的積極性；④忽視了學生已有的知識經(jīng)驗，根據(jù)建構(gòu)主義學習理論，學生是有經(jīng)驗的主體，是帶著經(jīng)驗走進教室的。 
    （2）啟發(fā)： ①教學過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和想象力，破除知識中心的觀念，不能盲目迷信知識；②教學評價要以發(fā)展性的評價和激勵性的評價為主；③樹立新的教師觀，教師是學生學習的促進者，要指導(dǎo)學生形成良好的的學習動機，培養(yǎng)學生學習的興趣和鼓勵學生一起探尋真理等；④樹立新的學生觀，學生是有差異、有潛能的，要做到相信學生，因材施教；⑤樹立新的師生觀，建立民主平等的師生關(guān)系，做到尊重學生，講民主；⑥應(yīng)該多注重教學過程而不是教學結(jié)果。

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