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    【每日一練】教師招聘教育理論考試(7月27日)

    時間:2017-07-27 08:54:37責(zé)任編輯:admin

    關(guān)鍵詞: 教師資格證 2017

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    一、單項選擇題

    1.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的  

    A.學(xué)科課程  

    B.活動課程  

    C.綜合課程  

    D.融合課程

    2.小明記住了家里沙發(fā)松軟的程度,這種記憶屬于  

    A.情緒記憶  

    B.動作記憶  

    C.形象記憶  

    D.語詞記憶

    3.小明即將上考場,感覺心跳加速,有點微微出汗。這屬于情緒情感的  

    A.主觀體驗  

    B.外部表現(xiàn)  

    C.生理喚醒  

    D.認(rèn)知活動

    4.班級的個體功能主要包括促進發(fā)展的功能、滿足需要的功能和  

    A.教學(xué)集中的功能    

    B.教學(xué)省時的功能  

    C.診斷與矯正功能   

    D.全面發(fā)展的功能

    5.“教書”和“育人”是  的關(guān)系。

    A.并列的  

    B.遞進的  

    C.相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一  

    D.互補的

    6.“建國君民,教學(xué)為先”這句話反映了  

    A.教育與政治的關(guān)系  

    B.教育與經(jīng)濟的關(guān)系

    C.教育與文化的關(guān)系  

    D.教育與科技的關(guān)系

    7.根據(jù)科爾伯格的觀點,道德推理的高階段是  

    A.“好孩子”取向階段  

    B.懲罰和服從取向階段

    C.良心或原則取向階段  

    D.權(quán)威和社會秩序取向階段

    8.在道德教育中,人們常常運用“對偶故事”的方法促進兒童道德判斷力的發(fā)展。設(shè)計這種“對偶故事”方式所依據(jù)的德育模式是  

    A.認(rèn)知模式  

    B.體諒模式  

    C.社會模仿模式  

    D.榜樣示范模式

    9.有些學(xué)生喜歡用有方格的作業(yè)本,因為他們只有這樣才能把字寫整齊。這說明這類學(xué)生的認(rèn)知方式是  

    A.場依存型  

    B.場獨立型  

    C.反思型  

    D.沖動型

    10.提出程序教學(xué)并為計算機輔助教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的心理學(xué)家是  

    A.斯金納 

    B.布魯納  

    C.加涅  

    D.桑代克

     

     

     

     


     

    參考答案:

    一、單項選擇題

    1.A【解析】學(xué)科課程是指以文化知識(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ),按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn),從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科的課程類型。它是古老、使用范圍廣泛的課程類型。其主導(dǎo)價值在于傳承人類文明,強調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。題干中的兩種課程都屬于學(xué)科課程的范疇。

    2.C【解析】形象記憶是以我們感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。這種記憶在頭腦中保留的是事物具體的形象,它以表象的形式在頭腦中儲存過去的經(jīng)驗。

    3.C【解析】小明即將上考場,有點激動或者焦慮,這種情緒伴隨內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌腺的生理變化,因此屬于生理喚醒。

    4.C【解析】班級的個體化功能主要表現(xiàn)在:(1)促進發(fā)展功能;(2)滿足需求的功能;(3)診斷功能;(4)矯正功能。

    5.C【解析】“教書”和“育人”二者不可偏廢其一,是相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

    6.A【解析】“建國君民,教學(xué)為先”即建設(shè)國家,管理公眾事務(wù),教育為優(yōu)先、重要的事情。這句話體現(xiàn)的是教育與政治的關(guān)系。

    7.C【解析】普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段或良心或普遍原則定向或普遍倫理取向階段)是道德判斷發(fā)展的高階段,在進行道德評價時,能超越以前的社會契約所規(guī)定的責(zé)任,而且是以正義、公平、平等、尊嚴(yán)等這些高的原則為標(biāo)準(zhǔn)進行思考,以普遍的標(biāo)準(zhǔn)來判斷人們的行為。

    8.A【解析】道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而后由美國學(xué)者科爾伯格進一步深化的。皮亞杰采用對偶故事法研究兒童道德判斷的發(fā)展水平。

    9.A【解析】場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù),其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景(尤其是權(quán)威人士)的影響,往往不易獨立地對事物做出判斷,而是人云亦云,從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)。

    10.A【解析】程序教學(xué)與計算機輔助教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)是斯金納的操作性條件作用理論。


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