久久久久久午夜精品,久精品视频在线播放网站,亚洲伦乱子亲农村在线视频,国产呦在线观看欧美一区

  • <dfn id="24ey0"><dl id="24ey0"></dl></dfn>
  • <dfn id="24ey0"><code id="24ey0"></code></dfn>
    <tbody id="24ey0"></tbody>
    
    <dfn id="24ey0"></dfn><menu id="24ey0"><em id="24ey0"></em></menu>
    <center id="24ey0"><source id="24ey0"></source></center>

    國家教師資格考試測試試卷 《綜合素質(zhì)》(中學(xué))

    時間:2017-08-07 15:30:55責(zé)任編輯:donghui

    關(guān)鍵詞: 教師資格證 2017

    • *備考沒方向?
    • *考試時間不清楚?
    • *成績看不懂?
    • *考試內(nèi)容沒有掌握?
    • *拿證之后何去何從?
    • *別人上岸也這么難?

    掃碼添加專屬備考顧問
    ? 0元領(lǐng)取考點真題禮包
    ? 獲取1對1備考指導(dǎo)


    一、單項選擇題(在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,錯選、多選或未選均不得分。本大題共29小題,每小題2分,共58分)
    1. 下列關(guān)于全面發(fā)展教育與素質(zhì)教育的說法有誤的是(  )
    A. 素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育思想的理論基礎(chǔ)
    B. 素質(zhì)教育的提法與全面發(fā)展教育并不矛盾,從本質(zhì)上講,二者是一致的
    C. 素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育在社會主義建設(shè)時期的具體落實和深化
    D. 素質(zhì)教育正是以全面發(fā)展教育思想為指導(dǎo),以歷史上和現(xiàn)階段的“全面發(fā)展教育”為基礎(chǔ)的
    2. (  )的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。
    A. 學(xué)校 B. 教師資格考試
    C. 師范教育 D. 教師招聘考試
    3. 我國古代《禮記》中就有“師也者,教之以事而喻諸德者也”。這句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的(  )
    A. 全面性 B. 高層次性
    C. 雙重性 D. 多樣性
    4. 教師在其專業(yè)發(fā)展的(  )階段開始對自身的專業(yè)發(fā)展進行反思。
    A. “生存關(guān)注” B. “虛擬關(guān)注”
    C. “自我更新關(guān)注” D. “任務(wù)關(guān)注”
    5. 皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了個體身心發(fā)展規(guī)律中的(  )規(guī)律。
    A. 順序性 B. 階段性
    C. 不平衡性 D. 互補性
    6. 王老師在接任班主任這一職位之前,對自身班主任這個角色充滿信心,并做了一系列的角色規(guī)劃;但在真正走進班集體中時才發(fā)現(xiàn),有很多工作并不像自己想象的那樣順利,處處受阻,曾一度懷疑自己作為班主任的工作能力。這說明在教師職業(yè)角色中,王老師面臨的道德沖突是(  )
    A. 不同角色期望引起的角色沖突
    B. 工作角色與生活角色引起的沖突
    C. 期待角色與實際角色引發(fā)的心理沖突
    D. 高付出與低待遇引發(fā)的心理沖突
    7. 劉老師家庭負(fù)擔(dān)重,老人要看病,孩子要讀書,于是用假名在培訓(xùn)機構(gòu)上課,掙錢補貼生活。這種行為(  )
    A. 可以,不影響正常教學(xué)即可
    B. 可以,劉老師可以在業(yè)余時間做任何事
    C. 可以,劉老師在培訓(xùn)機構(gòu)任教賺錢,不是利用職務(wù)之便謀取私利
    D. 不可以,劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德
    8. 一個民族是否具有競爭能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵是(  )
    A. 創(chuàng)新能力 B. 學(xué)習(xí)能力
    C. 拼搏精神 D. 團結(jié)精神
    9. 只在本行政區(qū)域內(nèi)有效的教育法規(guī)屬于(  )
    A. 教育法律 B. 教育行政法規(guī)
    C. 地方性教育法規(guī) D. 教育行政章程
    10. 教育法律救濟的根本目的是(  )
    A. 避免損害 B. 避免糾紛
    C. 補救受害者的合法權(quán)益 D. 獲得賠償
    11. 教師的(  )是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。
    A. 考核結(jié)果 B. 業(yè)務(wù)水平 C. 工作態(tài)度 D. 工作成績
    12. 一般而言,教育強制措施主要是采用(  )等行政處分,或由司法機關(guān)做出裁判。
    A. 警告、記過、降級、撤職 B. 警告、嚴(yán)重警告、記過、降級
    C. 警告、記過、降級、停薪留職 D. 通報批評、警告、記過、降級
    13. 歌劇《費加羅的婚禮》是(  )的作品。
    A. 海頓 B. 莫扎特 C. 貝多芬 D. 肖邦
    14. 漫畫連環(huán)畫《三毛流浪記》的作者是著名漫畫家(  )
    A. 華君武 B. 張樂平 C. 丁聰 D. 豐子愷
    15. 近幾年,在許多場合見義勇為被自我保護替代了。事實上,人需要的不僅僅是自我保護的智慧,更需要的是勇氣和血性。很難想象,如果我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時候,我們的國人是不是要用“自我保護”的口號來心甘情愿地做“亡國奴”呢?
    這段話主要支持的論點是(  )
    A. 見義勇為讓位于自我保護是現(xiàn)在社會的流行觀點
    B. 不能借口樹立自我保護意識而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)
    C. 如果沒了勇氣和血性,一些中國人將有可能做“亡國奴”
    D. 自我保護意識應(yīng)被取消,因為我們需要的是勇氣和血性
    16. 首次實現(xiàn)了人類繞地球一周的航行,從而證實了地球是一個球體的航海家是(  )
    A. 鄭和 B. 麥哲倫 C. 哥倫布 D. 加加林
    17. 世界上海拔高的高原是(  )
    A. 巴西高原 B. 青藏高原
    C. 伊朗高原 D. 蒙古高原
    18. 有人說,17世紀(jì)末的英國國王開始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指(  )
    A. 《人權(quán)宣言》 B. 《權(quán)利法案》
    C. 《拿破侖法典》 D. 《獨立宣言》
    19. 洋務(wù)運動是中國近代化的開端,主要的依據(jù)是(  )
    A. 提出了“自強”“求富”的口號
    B. 引進西方先進科學(xué)技術(shù),創(chuàng)辦了第一批近代企業(yè)
    C. 是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動
    D. 對西方列強的經(jīng)濟侵略起到了一定的抵制作用
    20. 下列成語出處依次排列正確的一項是(  )
    呆若木雞 道路以目 積毀銷骨 鉤心斗角 請君入甕
    A. 《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國策》《阿房宮賦》《史記》
    B. 《莊子》《國語》《史記》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》
    C. 《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《史記》
    D. 《莊子》《國語》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》
    21. 在先秦作品中,表現(xiàn)“重章疊句,一唱三嘆”藝術(shù)特點的作品是(  )
    A. 《詩經(jīng)》 B. 《文心雕龍》 C. 《春秋》 D. 《國語》
    22. 有一個名為“美麗的家鄉(xiāng). rm”的文件,可以使用下面哪個軟件打開(  )
    A. B. C. D.
    23. 司馬遷的《史記》作為紀(jì)傳體史學(xué)著作,其敘事是(  )記載歷史的。
    A. 以歷史事件為中心 B. 以朝代更迭為中心
    C. 以歷史人物為中心 D. 以作者的歷史觀為中心
    24. 教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀冰心的《繁星》《春水》這兩部詩集時,總結(jié)了冰心在詩歌中善于表達(dá)的主題。下列哪一項與此無關(guān)(  )
    A. 母愛 B. 友情 C. 童心 D. 自然
    25. 下列人物中屬于竹林七賢的是(  )
    A. 阮瑀 B. 陳琳
    C. 阮籍 D. 劉楨
    26. 下列作品與作者搭配不正確的是(  )
    A. 《游子吟》——孟郊 B. 《泊船瓜洲》——王安石
    C. 《江雪》——劉禹錫 D. 《飲湖上初晴后雨》——蘇軾
    27. 英國作家詹姆斯·巴里創(chuàng)造的一個永不長大的童話形象是(  )
    A. 溫尼·菩 B. 長襪子皮皮
    C. 小王子 D. 彼得·潘
    28. “初唐四杰”指的是(  )
    A. 王績、王勃、楊炯、盧照鄰 B. 沈佺期、宋之問、王勃、駱賓王
    C. 王勃、杜審言、陳子昂、楊炯 D. 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
    29. “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是哪個學(xué)派的思想(  )
    A. 儒家 B. 道家
    C. 墨家 D. 道教
    二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分)
    30. 材料:
    語文老師林老師講《臥薪嘗膽》這篇文章的時候,有個女生舉手問:“老師,什么是苦膽?”林老師一時愣住了,是啊,什么是苦膽?現(xiàn)在的孩子們吃的都是加工過的肉食,哪里知道苦膽的味道啊!他備課的時候,查閱資料,上面沒有苦膽的解釋,他以為學(xué)生知道。
    接下來,林老師簡單介紹了一下苦膽:“膽囊是人體的一個器官,它有排毒的功能,味道非常苦,所以俗稱苦膽?!笨粗瑢W(xué)們迷茫的神情,他知道同學(xué)們沒有明白。接著他問:“同學(xué)們吃過哪些苦的食物?”這下,同學(xué)們知道,爭先舉手說:“苦瓜、藥……”林老師說:“是的,苦膽就是這樣的苦,甚至比你們吃過的任何一種食物都苦,越王勾踐就是每天這樣來提醒自己……”這下,同學(xué)們總算明白了勾踐臥薪嘗膽的意義了。
    問題:
    (1)林老師為什么無法回答學(xué)生的問題?(5分)
    (2)結(jié)合材料,分析教師應(yīng)該具備哪些知識?(9分)

    31. 材料:
    王老師講秦牧的《土地》一文時,對其中精彩段落動情地高聲朗誦:“騎著思想的野馬,奔馳到很遠(yuǎn)的地方,收起韁繩,回到眼前燦爛的現(xiàn)實?!痹捯魟偮?,一位學(xué)生站起來說:“老師,野馬怎么會有韁繩?”王老師毫無準(zhǔn)備,不耐煩地說:“秦牧說的會錯嗎!”學(xué)生臉漲得通紅,欲言又止。班里的氣氛也一下子緊張了起來。
    問題:
    請運用教師職業(yè)理念相關(guān)知識分析王老師的做法。

    32. 材料:
    岳樺
    任林舉
    第一次去長白山,是1995年的夏天。也是從那時起,才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。
    那時的長白山,還沒有進行大規(guī)模的旅游開發(fā),所以并沒有什么所謂的“景點”,許多人去長白山,只有一個目的,就是去看天池。我們大概也是那個樣子,所以一爬上汽車,人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契,一路盤旋而上,直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮,似乎都與我們無關(guān)。過后,當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時,除太陽未出時的美人松剪影和后的那泓天池水還算清晰,中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影,如一張張焦距沒有對準(zhǔn)的照片。
    只有那些岳樺樹對于我來說,卻是一個意外,也是一個驚奇。
    接近山頂時,我無意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外,突然,我感覺到,有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹,紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去,并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里,我仿佛看到一種神秘的力量或意志,正加到這些樹的軀干之上,使這些倔強的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
    這些樹的名字,就叫作岳樺。
    本來,樹與樹并立于一處時應(yīng)該叫作林或森林,但許許多多的岳樺樹并存一處時,我們卻無法以“林”這個象形字來定義這個集體。因為它們并不是站立,而是匍匐,像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣,集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞不可的話,或許叫做“陣”或“陣營”更合適一些。那么,構(gòu)成這個巨大陣營的,到底是怎樣的一支隊伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?
    我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系,不知道它們到底是不是同一種植物,但我堅信,它們彼此是迥然不同的,就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。
    白樺樹生在山下,與溪水、紅楓相伴,過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子,風(fēng)來起舞,雨來婆娑,春天一頂翠綠的冠,秋日滿頭金色的發(fā),享盡人間的艷羨,占盡色彩的風(fēng)流,如幸運的富家子弟,如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境,放眼身前身后的路,回首一生的境遇,卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。
    有人斷言:“性格決定命運。”暫不說這句話用于人是否準(zhǔn)確,但用到樹上,肯定是不準(zhǔn)確的,實在講,應(yīng)該是命運決定了性格。岳樺,之所以看起來倔強而壯烈,正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
    想當(dāng)初,所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年,峰頂谷底任由馳騁。后來,那場聲勢浩大的火山噴發(fā),將所有的樹逼下峰頂,就在向下奔逃的過程中,命運伸出了它無形的腳,一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個跟頭跌下去,就掉入了時間的陷阱,再爬起來,一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片,每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形,沒有了空間,沒有了去路;而后面,卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟,以及高海拔的寒冷,但那里卻有著絕地求生的巨大空間,盡管那里有風(fēng),有雪,有雷電,有滾燙的巖石和冰冷的水,后,它們還是選擇了調(diào)頭向上。
    一旦選擇了返身向上,樺就變成了岳樺。而今,不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺,岳樺都不可能變成那些明快而輕松的白樺了,如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個高度一樣,它們再也不可能回到初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺,作為一種樹已經(jīng)完成了對樹本身或者對森林的超越,它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今,與山中的那些樹相比,它們看起來卻更像一場風(fēng);與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比,岳樺更像一種抽象的精神。
    (有刪節(jié))
    問題:
    (1)第二段中,作者在描寫長白山之行時插入了一段事后的回憶,這樣寫有什么作用?(4分)
    (2)作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的,他的主要理由是什么?請根據(jù)文意做簡要概括。(10分)


    三、寫作題(本大題共50分)
    33. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。
    長期以來,師道尊嚴(yán)使不少教師習(xí)慣于挺直腰板、板起面孔。挺直腰板使教師認(rèn)為自己能高瞻遠(yuǎn)矚,早已不屑于偶爾的蹲身。然而,我們的教育要適應(yīng)孩子的發(fā)展,怎么可以不傾聽他們的心聲呢?
    請以“蹲下身來,傾聽孩子們的聲音”為題,寫一篇不少于1000字的文章,體裁不限。

    【參考答案】

    一、單項選擇題
    1. A【解析】全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。
    2. C【解析】略。
    3. C【解析】這句話的意思是:教師的職責(zé)是既要教學(xué)生有關(guān)具體事物的知識,又要讓學(xué)生知曉立身處世的品德。這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的雙重性。
    4. C【解析】“自我更新關(guān)注”階段的教師已經(jīng)可以自覺依照教師發(fā)展的一般路線和自己目前的發(fā)展條件,有意識地自我規(guī)劃,以謀求大程度的自我發(fā)展,也開始了對自身的專業(yè)發(fā)展進行反思。
    5. A【解析】個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一規(guī)律。
    6. C【解析】略。
    7. D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)明確指出,“自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利?!眲⒗蠋熡眉倜谂嘤?xùn)機構(gòu)上課違反了誠信原則,而且是一種變相的家教,是利用職務(wù)之便謀取私利。
    8. A【解析】創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個民族是否具有競爭能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。
    9. C【解析】地方性法規(guī)是地方國家權(quán)力機關(guān)制定的規(guī)范性文件的專稱。地方性教育法規(guī)只在該行政區(qū)域內(nèi)有效,不得同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸。
    10. C【解析】教育法律救濟的目的在于補救相對人受損害的合法權(quán)益,為其合法權(quán)益提供法律保護。
    11. A【解析】詳見《中華人民共和國教師法》第二十四條規(guī)定。
    12. A【解析】行政處分是由國家機關(guān)或企業(yè)事業(yè)單位對其所屬人員予以的懲戒措施,包括警告、記過、記大過、降級、降職、撤職等。行政處分有時也稱紀(jì)律處分。
    13. B【解析】略。
    14. B【解析】張樂平是中國兒童連環(huán)畫的開創(chuàng)者,作品有《三毛流浪記》《三毛從軍記》等。
    15. B【解析】提問的是文段支持什么論點,A項的觀點與文中的論述恰恰相反,故可首先排除。C項,文段只是用它作為事例來說明危難時刻,我們不能只顧自我保護意識,而沒了勇氣和血性,也排除。D項表述過于絕對,文段只講在危難時刻我們更需要勇氣和血性,并未說自我保護意識應(yīng)取消。
    16. B【解析】首次實現(xiàn)了人類環(huán)繞地球一周的航行,從而證實了地球是一個球體的航海家是麥哲倫。
    17. B【解析】青藏高原是世界上海拔高的高原。
    18. B【解析】《人權(quán)宣言》和《拿破侖法典》是法國的,《獨立宣言》是美國的,《權(quán)利法案》才是英國的。
    19. B【解析】洋務(wù)運動之所以是中國近代化的開端是因為它引進西方科技,創(chuàng)辦近代工業(yè)。
    20. D【解析】《莊子·達(dá)生》里說,紀(jì)渻子替齊王馴養(yǎng)斗雞,四十天才完成,訓(xùn)練好的雞聽見別的雞叫時,沒任何反應(yīng),“望之似木雞矣”。后來就用“呆若木雞”形容呆笨?!皣四已?,道路以目”——《國語·周語上》。“眾口鑠金,積毀銷骨”——《史記·張儀列傳》?!拔宀揭粯牵揭婚w;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角”——唐·杜牧《阿房宮賦》?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載,武則天時,有人告了周興,則天命來俊臣審問。來俊臣假意同周興喝酒,問周興:“逼供好用什么刑?”周興說:“只要把犯人裝進大壇子,架起炭火一燒,就什么都承認(rèn)了?!眮砜〕及粗芘d的辦法準(zhǔn)備好甕,周圍點上炭火,說:“有內(nèi)狀推兄,請兄入此甕?!焙髞碛谩罢埦氘Y”比喻指以其人之法,還治其人之身。
    21. A【解析】“重章疊句,一唱三嘆”講的是《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點。
    22. A【解析】A項是暴風(fēng)影音軟件,B項是記事本,C項是Power Point軟件,D項是畫圖軟件?!懊利惖募亦l(xiāng). rm”是視頻文件,可以使用暴風(fēng)影音進行播放。
    23. C【解析】《史記》是紀(jì)傳體史學(xué)著作。紀(jì)傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內(nèi)容,是記言、記事的進一步結(jié)合。
    24. B【解析】母愛、童心、自然是冰心的三大創(chuàng)作主題,它們在冰心的作品里縮減為一個“愛”字——愛母親、愛孩童、愛自然。
    25. C【解析】魏正始年間,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸等七人常聚在當(dāng)時的山陽縣(今河南輝縣、修武一帶)竹林之下喝酒縱歌,世稱“竹林七賢”。
    26. C【解析】《江雪》對應(yīng)的詩人是柳宗元。
    27. D【解析】彼得·潘是詹姆斯·巴里的作品《彼得·潘》中的主人公,他是個永葆童真、幻想中的人物。
    28. D【解析】略。
    29. A【解析】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》,是儒家學(xué)派的思想。
    二、材料分析題(答案要點)
    30. (1)材料中林老師無法回答學(xué)生的問題主要是因為他不具備從事專業(yè)工作所需要的基本知識,還有就是他沒有備好課,尤其是沒有備好教材和學(xué)生。
    (2)根據(jù)上述材料,作為專業(yè)人員,教師須具備從事專業(yè)工作所需要的基本知識。因此,專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要內(nèi)容,教師專業(yè)知識(合理的知識結(jié)構(gòu))主要包括本體性知識、條件性知識、實踐性知識和一般文化知識。本體性知識,即特定學(xué)科及相關(guān)知識,是教學(xué)活動的基礎(chǔ);條件性知識,即認(rèn)識教育對象、開展教育活動和研究所需的教育學(xué)科知識和技能,如教育原理、心理學(xué)、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論、班級管理、現(xiàn)代教育技術(shù)等;實踐性知識,即課堂情境知識,體現(xiàn)教師個人的教學(xué)技巧、教育智慧和教學(xué)風(fēng)格,如導(dǎo)入、強化、發(fā)問、課堂管理、溝通與表達(dá)、結(jié)課等技巧。
    31. (1)新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀認(rèn)為教師和學(xué)生是課程的有機構(gòu)成部分,是課程的創(chuàng)造者和主體,他們共同參與課程開發(fā)的過程。教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程,更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。教學(xué)應(yīng)成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。很顯然該教師并沒有做到這一點。
    (2)新課程倡導(dǎo)的教師角色中提到,從教師與學(xué)生的關(guān)系看,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,教師應(yīng)該尊重學(xué)生,對學(xué)生能夠提出問題進行鼓勵,同時引導(dǎo)學(xué)生進行思考,解決問題。
    (3)老師并沒有用新的學(xué)生觀看待學(xué)生,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師主導(dǎo)對學(xué)生客體的教育與改造,只是學(xué)生發(fā)展的外部條件和外因,學(xué)生的主體活動才是學(xué)生獲得發(fā)展的內(nèi)在機制和內(nèi)因。在教學(xué)過程中應(yīng)該充分重視學(xué)生的主體地位。
    32. (1)①補充解釋旅行中的印象;②為下文描寫岳樺做鋪墊。
    (2)①它們的命運不同:白樺生長在山下,養(yǎng)尊處優(yōu),而岳樺生長在山上,身處絕境;②它們的形態(tài)不同:白樺挺拔明快,而岳樺身軀匍匐;③它們的性格不同:白樺風(fēng)流浪漫,而岳樺倔強壯烈。
    三、寫作題(寫作思路)
    33. (1)考生可以從當(dāng)今教育的弊端入手,說明“蹲下身來,傾聽孩子們的聲音”的重要性。如今的教育是教師站在講臺上,向?qū)W生灌輸知識,學(xué)生只是被動地接受,不曾有自己的話語權(quán),不利于學(xué)生積極性的發(fā)揮。這本質(zhì)上是學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變問題。
    (2)考生可以結(jié)合新的學(xué)生觀的樹立及其作用展開分析討論。具體闡述新的學(xué)生觀是什么,如何在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)新的學(xué)生觀??忌軌蚪Y(jié)合自身的教學(xué)實踐與經(jīng)驗,好能夠給出成功的教學(xué)案例。
    (3)進行總結(jié),點題深化文章主旨。蹲下身來,不僅是一種姿態(tài),更重要的是便于學(xué)生感受平等;認(rèn)真傾聽,不僅是一種教育要求,更體現(xiàn)了一種真誠。


    2025教資上岸大本營

    • 考試公告
    • 成績查詢
    • 資格認(rèn)定
    • 備考講座

    掃碼進群,備考路上不孤獨,互幫互助,共同上岸!

    點擊打開
    收藏

    復(fù)制鏈接

    微信掃一掃

    手機登錄下載

    微信掃碼下載

    微信掃一掃,即可下載

    — 登錄賬號,免費查看完整備考資料 —

    每日一練

    歷年試題

    面試寶典

    時政熱點

    歡迎登錄