國(guó)家教師資格考試測(cè)試試卷《綜合素質(zhì)》（中學(xué)）

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國(guó)家教師資格考試測(cè)試試卷《綜合素質(zhì)》（中學(xué)）

時(shí)間：2018-05-07 10:34:50責(zé)任編輯：donghui

關(guān)鍵詞：教師資格證 2018

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一、單項(xiàng)選擇題（每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共29小題，每小題2分，共58分）
1. 學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）
A. 條件 B. 任務(wù)
C. 途徑 D. 結(jié)果
2. 素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是（）
A. 家庭教育 B. 教師培訓(xùn)
C. 課外活動(dòng) D. 課堂教學(xué)
3. 在和學(xué)生打交道中幾乎沒(méi)有什么信心，或認(rèn)為學(xué)生愛(ài)怎樣就怎樣，很難做出決定，對(duì)學(xué)生管理沒(méi)有明確目標(biāo)。這體現(xiàn)的教師的管理類(lèi)型是（）
A. 強(qiáng)硬專(zhuān)斷型 B. 放任自流型
C. 仁慈專(zhuān)斷型 D. 民主管理型
4. “近發(fā)展區(qū)”是由（）提出來(lái)的。
A. 維果斯基 B. 贊科夫
C. 蘇霍姆林斯基 D. 赫爾巴特
5. 突破了原先由政府獨(dú)家辦學(xué)舊格局的教育法規(guī)是（）
A. 《中華人民共和國(guó)教育法》 B. 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
C. 《中華人民共和國(guó)教師法》 D. 《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》
6. 我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）
A. 《教師資格條例》 B. 《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》
C. 《<教師資格條例>實(shí)施辦法》 D. 《中華人民共和國(guó)教師法》
7. 我國(guó)《義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。
A. 《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》
B. 《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
C. 《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》
D. 《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
8. 縣級(jí)以上（）根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專(zhuān)門(mén)的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。
A. 司法部門(mén) B. 地方人民政府
C. 教育行政部門(mén) D. 公安部門(mén)
9. 學(xué)校評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金，小偉成績(jī)非常好，但因跟班主任關(guān)系不太好，而被班主任取消資格。該班主任侵犯了小偉的（）
A. 健康權(quán) B. 人格尊嚴(yán)權(quán)
C. 榮譽(yù)權(quán) D. 財(cái)產(chǎn)權(quán)
10. 根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究（）
A. 民事責(zé)任 B. 刑事責(zé)任 C. 一般責(zé)任 D. 行政責(zé)任
11. 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》規(guī)定在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，教育的任務(wù)是（）
A. 育人為本 B. 改革創(chuàng)新 C. 促進(jìn)公平 D. 提高質(zhì)量
12. 我國(guó)《教育法》賦予了學(xué)校自主管理權(quán)，但自主管理權(quán)不是無(wú)限的，而應(yīng)該有一個(gè)基本的遵循。因此，（）是學(xué)校自主管理的基本依據(jù)。
A. 教師 B. 校長(zhǎng) C. 學(xué)生 D. 章程
13. 教師的（）是一種基本、高尚的道德情感。
A. 職業(yè)正義感 B. 職業(yè)義務(wù)感
C. 職業(yè)責(zé)任感 D. 職業(yè)良心感
14. “始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！笨鬃拥倪@句話(huà)對(duì)教學(xué)的啟示是（）
A. 要因材施教 B. 身教重于言教
C. 要善于啟發(fā)學(xué)生 D. 要重視言語(yǔ)的作用
15. 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的“關(guān)心學(xué)生健康”，其中的“健康”指的是（）
A. 身體 B. 心理
C. 人格 D. 身心
16. 普契尼的歌劇《圖蘭朵》中運(yùn)用了民歌的音樂(lè)元素。（）
A. 云南《小河淌水》 B. 河北《小白菜》
C. 河北《茉莉花》 D. 江蘇《茉莉花》
17. 下列各項(xiàng)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A. 《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》里屈原的一段內(nèi)心獨(dú)白
B. 科舉考試規(guī)定，秀才到省會(huì)參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”
C. 古代把山的北面或水的南面叫作陰，山的南面或水的北面叫作陽(yáng)。例如，“河陽(yáng)”便是黃河北面
D. 傳說(shuō)中的“三皇五帝”的“五帝”指的是秦始皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗
18. 作家方方筆下的七哥（出自《風(fēng)景》）有下列著作中哪一個(gè)人物的影子（）
A. 《紅與黑》于連 B. 《呼嘯山莊》希斯克利夫
C. 《簡(jiǎn)·愛(ài)》羅切斯特先生 D. 《當(dāng)代英雄》畢巧林
19. 宣布中國(guó)科舉制度廢除是在（）
A. 1905年 B. 1906年 C. 1911年 D. 1919年
20. 作品雕塑《大衛(wèi)》的作者是（）
A. 菲狄亞斯 B. 米隆
C. 米開(kāi)朗基羅 D. 達(dá)·芬奇
21. “不可能所有的考生都不能通過(guò)考試”，據(jù)此可以推出（）
A. 可能有的考生不能通過(guò)考試 B. 然有的考生能通過(guò)考試
C. 然所有的考生都能通過(guò)考試 D. 然所有的考生不能通過(guò)考試
22. 在計(jì)算機(jī)A上使用PowerPoint在幻燈片中插入圖片后保存，將PowerPoint文件拷貝到計(jì)算機(jī)B上，則在計(jì)算機(jī)B上（）
A. 不能看到圖片 B. 可以看到一部分圖片
C. 可以看到所有圖片 D. 可以看到所有圖片，但比較模糊
23. 《米洛島的阿芙羅蒂德》（即《斷臂的維納斯》）是下列哪個(gè)時(shí)期的作品（）
A. 古希臘 B. 古羅馬
C. 古埃及 D. 古印度
24. 快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競(jìng)爭(zhēng)能力的重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對(duì)于客戶(hù)來(lái)說(shuō)，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。以下哪項(xiàng)如果為真，不能支持上述判斷（）
A. 許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下舉步維艱
B. 大中型客戶(hù)的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國(guó)各地
C. 服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運(yùn)等四家的營(yíng)業(yè)總額超過(guò)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總額的50%
D. 劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計(jì)費(fèi)，并不以距離計(jì)費(fèi)
25. 一個(gè)人面對(duì)壁壘，應(yīng)該想盡一切辦法繞過(guò)，一個(gè)人的能力會(huì)在繞過(guò)這些壁壘時(shí)體現(xiàn)出來(lái)；而且對(duì)你而言是壁壘的，對(duì)他人而言同樣也是，若你能繞過(guò)，相當(dāng)于把大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擋在了身后，因此終跑在前面的始終是寥寥幾個(gè)人。通過(guò)這段文字我們可以知道（）
A. 每一個(gè)人都一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的壁壘在面前
B. 面對(duì)壁壘，對(duì)自己要有信心，跟壁壘去對(duì)撞
C. 你繞過(guò)了壁壘，你就戰(zhàn)勝了大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手
D. 設(shè)法繞過(guò)壁壘會(huì)發(fā)現(xiàn)自身潛能，在競(jìng)爭(zhēng)中成為領(lǐng)跑的強(qiáng)者
26. 世界上教徒多的宗教是（）
A. 佛教 B. 印度教
C. 基督教 D. 伊斯蘭教
27. 下列關(guān)于能量轉(zhuǎn)化的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
A. 核電站發(fā)電——核能轉(zhuǎn)化為電能 B. 電飯鍋燒飯——電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能
C. 熱機(jī)工作——機(jī)械能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能 D. 太陽(yáng)能電池——太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為電能
28. 在PowerPoint中，如需設(shè)置文字以“回旋”方式播放，則可以單擊“幻燈片放映”菜單，再選擇（）
A. 動(dòng)畫(huà)方案 B. 幻燈片切換
C. 動(dòng)畫(huà)預(yù)覽 D. 動(dòng)作設(shè)置
29. 根據(jù)板塊運(yùn)動(dòng)理論，四大洋中還會(huì)不斷擴(kuò)張的是（）
A. 北冰洋 B. 太平洋
C. 大西洋 D. 印度洋
二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
30. 材料：
一個(gè)青年教師在進(jìn)行公開(kāi)課《伊犁草原漫記》的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生歸納課文第二段第三層寫(xiě)秋天獵人獵熊果敢的特點(diǎn)，但有一名學(xué)生沒(méi)有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn)，而是說(shuō)獵人殘忍，同時(shí)指出獵人的行為是違法的。原本課文中這一段是歌頌獵人的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師所始料不及的。可喜的是，這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽(tīng)課教師的面提出不同的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論、發(fā)表自己的意見(jiàn)。后全班學(xué)生從保護(hù)野生動(dòng)物的角度出發(fā)，推翻了課文的觀點(diǎn)。
問(wèn)題：
請(qǐng)用教師職業(yè)理念的知識(shí)對(duì)這位教師的行為進(jìn)行分析。

31. 材料：
一名年輕的老師第一次走上講臺(tái)，這是一個(gè)全學(xué)校普遍認(rèn)為的差班。剛走向講臺(tái)，一個(gè)男生就站起來(lái)問(wèn)道：“老師，您喜歡不喜歡差生？”老師沒(méi)有回答，反而微笑地看著他，問(wèn)道：“你會(huì)不會(huì)把自己心愛(ài)的舊玩具丟掉？”男生想了一會(huì)，回答道：“應(yīng)當(dāng)不會(huì)，我會(huì)好好珍藏的?！崩蠋熋嫦蛉嗤瑢W(xué)，莊重地說(shuō)：“我也不會(huì)，你們都是我的弟弟妹妹，如果你們有什么缺點(diǎn)，我會(huì)幫助你們改正，直到你們改好為止。一名差生是各個(gè)方面都不及格的學(xué)生，而你們只不過(guò)是某些方面有所缺陷。我想，通過(guò)努力，大家都會(huì)成為優(yōu)秀的學(xué)生。在我的眼里沒(méi)有差生，只有不努力的學(xué)生?！睂W(xué)生們都感動(dòng)地鼓起掌來(lái)。
問(wèn)題：
請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的知識(shí)，分析材料中該教師的話(huà)語(yǔ)。

32. 材料：
越來(lái)越接近精神的天空
人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說(shuō)話(huà)尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤(rùn)，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時(shí)是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開(kāi)人群。
人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個(gè)人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動(dòng)的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)置身人群的時(shí)候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動(dòng)較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來(lái)。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對(duì)話(huà)，與萬(wàn)物對(duì)話(huà)，與永恒對(duì)話(huà)。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的。孔子獨(dú)對(duì)大河而感嘆時(shí)間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹(shù)下證悟宇宙人生之般若智慧；法國(guó)大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無(wú)限空間的永恒沉默使我恐懼。”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩(shī)魂飛越無(wú)限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛(ài)因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對(duì)象，他認(rèn)為人的大成就和高境界不過(guò)是通過(guò)對(duì)真理的求索，獲得與宇宙對(duì)稱(chēng)的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對(duì)這個(gè)無(wú)限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自?xún)?nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來(lái)了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對(duì)”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。
為此我建議哲學(xué)家或詩(shī)人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒(méi)有普世價(jià)值。把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛(ài)、去痛苦、去思想吧。
作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢(qián)消費(fèi)上帝給我的有限時(shí)光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對(duì)整個(gè)天空做一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。
我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來(lái)越多，白云越來(lái)越多，我正在靠近偉大的天空……
【注】這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。
問(wèn)題：
（1）孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛(ài)因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你認(rèn)為文章列舉這些人物有何作用？（5分）
（2）從全文看，“精神的天空”具體指什么？請(qǐng)概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。（9分）

三、寫(xiě)作題（本大題共50分）
33. 請(qǐng)以“早”為題目，寫(xiě)一篇不少于1000字的議論文或記敘文。

【參考答案】
一、單項(xiàng)選擇題
1. A【解析】學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。
2. D【解析】課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式，素質(zhì)教育主要通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行。
3. B【解析】放任自流型的教師，在和學(xué)生打交道中幾乎沒(méi)有什么信心，或認(rèn)為學(xué)生愛(ài)怎樣就怎樣，很難做出決定，對(duì)學(xué)生管理沒(méi)有明確目標(biāo)。
4. A【解析】蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了“近發(fā)展區(qū)”的概念。
5. A【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第二十五條規(guī)定，國(guó)家鼓勵(lì)企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體、其他社會(huì)組織及公民個(gè)人依法舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。突破了原先由政府獨(dú)家辦學(xué)的局面。
6. D【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教師資格制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。
7. A【解析】詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第一條規(guī)定。
8. B【解析】根據(jù)我國(guó)《義務(wù)教育法》第二十條規(guī)定，縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專(zhuān)門(mén)的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。
9. C【解析】榮譽(yù)是一個(gè)人受到外部給予的光榮稱(chēng)譽(yù)，每個(gè)學(xué)生在學(xué)校應(yīng)有平等的機(jī)會(huì)獲得。班主任取消了小偉的獎(jiǎng)學(xué)金資格，侵犯了小偉的榮譽(yù)權(quán)。
10. B【解析】詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)教育法》第七十三條規(guī)定。
11. D【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》中提出教育的工作方針是把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為本作為教育工作的基本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的任務(wù)。
12. D【解析】根據(jù)我國(guó)《教育法》第二十八條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按照章程自主管理。
13. A【解析】教師的職業(yè)正義感是一種基本、高尚的道德情感。它要求教師以公正平等的態(tài)度來(lái)處理人與人、人與社會(huì)之間的職業(yè)道德關(guān)系，維護(hù)國(guó)家、集體和人民群眾的正當(dāng)合法權(quán)益，并同一切危害國(guó)家、集體和人民群眾的行為做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
14. B【解析】孔子的話(huà)體現(xiàn)了行為的重要性。
15. D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中說(shuō)要保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。其中學(xué)生的安全，是他們的人身安全；學(xué)生的健康，是他們的身心健康；學(xué)生的權(quán)益，是法律賦予他們的權(quán)益。
16. D【解析】普契尼的歌劇《圖蘭朵》中運(yùn)用了江蘇民歌《茉莉花》的音樂(lè)元素。
17. D【解析】“三皇五帝”指古代傳說(shuō)中的帝王，說(shuō)法不一，通常稱(chēng)伏羲、燧人、神農(nóng)為“三皇”，黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為“五帝”。
18. A【解析】七哥和于連都屬于那種不擇手段、不惜一切代價(jià)改變自己卑微、屈辱的命運(yùn)從而躋身上流社會(huì)的小人物，無(wú)論從二者的生存環(huán)境、個(gè)人性格，還是從二者為成功采取的手段來(lái)看，二者都具有很多相似性。
19. A【解析】從隋朝開(kāi)始的科舉制在中國(guó)延續(xù)了1300多年，至1905年被宣布廢除。
20. C【解析】《大衛(wèi)》是米開(kāi)朗基羅雕塑生涯中具有里程碑意義的作品，也是鮮明地展示盛期文藝復(fù)興意大利美術(shù)特點(diǎn)的作品。
21. B【解析】模態(tài)命題的推理，根據(jù)“不可能”=“然不”可知，題干“不可能所有的考生都不能通過(guò)考試”等于“然有的考生能夠通過(guò)考試”。故答案為B項(xiàng)。
22. C【解析】略。
23. A【解析】公元前334年，亞歷山大大帝侵略東方進(jìn)攻波斯，把東方文化帶到了希臘，同時(shí)又把希臘文化傳入東方。因此，歷史上一般把亞歷山大大帝東征到公元前1世紀(jì)希臘歷史結(jié)束，稱(chēng)為“希臘化時(shí)期”或“泛希臘時(shí)期”。這一時(shí)期的代表作品有《米洛島的阿芙羅蒂德》《薩莫色雷斯的勝利女神》《拉奧孔群像》等。
24. D【解析】本題為加強(qiáng)論證類(lèi)。題干的結(jié)論是快遞公司提供的服務(wù)范圍越大越好。A項(xiàng)范圍小的公司舉步維艱，從反面支持了題干的論證；B項(xiàng)大中型客戶(hù)的范圍非常廣泛，說(shuō)明快遞公司只有服務(wù)范圍大，才能吸引大中型客戶(hù)，支持了題干的論證；C項(xiàng)服務(wù)范圍廣的幾家公司占有大量的市場(chǎng)份額，也支持了題干的論證；D項(xiàng)不涉及服務(wù)范圍與運(yùn)行情況的分析，不能支持題干的論證，答案選D項(xiàng)。
25. D【解析】略。
26. C【解析】略。
27. C【解析】熱機(jī)工作是把內(nèi)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，C項(xiàng)錯(cuò)誤。
28. A【解析】設(shè)置幻燈片中文字的播放動(dòng)畫(huà)可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)方案或自定義動(dòng)畫(huà)來(lái)實(shí)現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)方案可以對(duì)一張幻燈片中的動(dòng)畫(huà)效果進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)置，自定義動(dòng)畫(huà)可以對(duì)幻燈片的某個(gè)對(duì)象進(jìn)行設(shè)置。
29. C【解析】略。
二、材料分析題（答案要點(diǎn)）
30. （1）材料中的教師很好地運(yùn)用了教育機(jī)智。在課堂上遇到一些突發(fā)情況時(shí)，教師應(yīng)該沉著冷靜，用自己的智慧巧妙地解決問(wèn)題。材料中的學(xué)生提出了不同的意見(jiàn)，而學(xué)生的觀點(diǎn)是教師事先沒(méi)有想到的，這時(shí)候教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽(tīng)課教師的面提出不同的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表自己意見(jiàn)，使這一突發(fā)情況得到了圓滿(mǎn)的解決。
（2）材料中的教師真正做到了把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只有在教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生當(dāng)作主體，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率和效果。材料中的教師在學(xué)生提出不同意見(jiàn)時(shí)，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，并讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，正是將學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)主體的表現(xiàn)。
（3）材料中的教師做到了尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生，形成了民主的課堂氛圍。材料中的學(xué)生觀點(diǎn)與課本、教師有不同之處，教師并沒(méi)有直接否定學(xué)生的答案，而是讓學(xué)生進(jìn)行討論、比較或辨別，達(dá)成統(tǒng)一的意見(jiàn)，或者并不統(tǒng)一意見(jiàn)，留著懸念讓學(xué)生課后進(jìn)一步探討。
（4）材料中的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和引導(dǎo)者。在學(xué)生提出不同觀點(diǎn)時(shí)，教師沒(méi)有否定，也沒(méi)有直接公布答案，而是讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)。在這一過(guò)程中，教師起到的是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和引導(dǎo)者的角色。這樣的教學(xué)方式打破了唯課本是準(zhǔn)、唯教參是準(zhǔn)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，體現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。
31. （1）關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師處理其與學(xué)生的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求，是教師搞好教育工作的前提。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。材料中的教師將學(xué)生看作自己的弟弟妹妹，并幫助他們改正缺點(diǎn)，真正做到了關(guān)愛(ài)學(xué)生。
（2）教書(shū)育人。教書(shū)育人是教師在處理其與職業(yè)勞動(dòng)的關(guān)系時(shí)所遵循的原則要求，是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，主要、基本的道德責(zé)任。教書(shū)育人要求循循善誘，誨人不倦，因材施教；不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的教師并沒(méi)有把分?jǐn)?shù)看作是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他在教學(xué)中是“耐心”的、“引導(dǎo)”的、充滿(mǎn)教育“熱情”的，這樣的教育才能培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
32. （1）①表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力；②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的感染力。
（2）①超越欲望，以追求普世價(jià)值為目標(biāo)的生存境界。②一是現(xiàn)實(shí)的欲望使他覺(jué)得壓抑；二是他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。
三、寫(xiě)作題（參考范文）
33. 早
張愛(ài)玲說(shuō)，出名要趁早。蔣方舟接了一句，早熟的蘋(píng)果好賣(mài)。
我卻說(shuō)：出名未要趁早。
的確，早起的鳥(niǎo)兒才有蟲(chóng)吃，第一個(gè)吃螃蟹的人是偉大的。很多事也似乎都是早比晚好，就連楊玉環(huán)初長(zhǎng)成時(shí)，都會(huì)害怕養(yǎng)在深閨人不識(shí)。魯迅也曾在課桌上刻了“早”字勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)。不少人都深知一寸光陰一寸金。因此，都想盡快把光陰兌換成金子。
張愛(ài)玲說(shuō)的那句“出名要趁早”的話(huà)已成了不少人的座右銘。所以，很多人不顧一切博地位，博名氣。芙蓉姐姐剛消停，鳳姐又來(lái)了。只要能出名，不管有多雷人，多嚇人，她們也敢到處作秀。出名后，利益接踵而至。各種采訪(fǎng)，各種節(jié)目，各路出版商向她們發(fā)出了邀請(qǐng)，讓她們從普通人變成了受到大眾矚目的名人，從此不再只是一個(gè)人名。在這樣的風(fēng)潮下，許多孩子在父母的安排下參加各種活動(dòng)和演出，失去了快樂(lè)的童年。小小年紀(jì)表現(xiàn)出來(lái)的成熟與干練，讓我都望塵莫及。一些本來(lái)很清純的校園學(xué)生也開(kāi)始走所謂的性感路線(xiàn)，只有稚氣的臉會(huì)讓人想到她們還是學(xué)生。劉謙紅了，學(xué)魔術(shù)的人多了；小沈陽(yáng)火了，電視上模仿他的人絡(luò)繹不絕。為了出名，很多人都丟失了自己。
張愛(ài)玲當(dāng)然可以完全自豪地說(shuō)“出名要趁早”，因?yàn)樗郎?zhǔn)備好了。哪怕她不要主動(dòng)出名，名也會(huì)招之即來(lái)。而當(dāng)下很多人并沒(méi)有準(zhǔn)備好。就算是說(shuō)蘋(píng)果早熟好賣(mài)的蔣妹妹也有些名不副實(shí)。她年少時(shí)寫(xiě)的《邪童正史》的確讓人眼前一亮，讓人驚訝那書(shū)出自一個(gè)孩子之手。可長(zhǎng)大后的她，常常在電視上露臉，參加各種節(jié)目，名氣越來(lái)越大，卻鮮有讓人眼前一亮的作品了。看了她的博客后，會(huì)讓人想起方仲永。因?yàn)殚L(zhǎng)大后的她似乎已經(jīng)泯然眾人了。很多時(shí)候，出名太早未是好事。多少小童星后來(lái)沒(méi)了蹤影，多少小神童后來(lái)還不如平常人！拔苗助長(zhǎng)的結(jié)果是苗死了。
而很多出了名的人反而看得很淡然，如寫(xiě)過(guò)很多書(shū)和劇本的李碧華一向低調(diào)，拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)，拒絕接受采訪(fǎng)。早早出名的韓寒在博客主頁(yè)上寫(xiě)著，拒絕參加筆會(huì)，拒絕參加頒獎(jiǎng)典禮，拒絕參加演出，不簽售……他們都是有智慧的人，至少知道在出名后，要把握的是什么。一個(gè)人若把出名看得過(guò)重，往往會(huì)丟掉自己曾擁有的。很難想象一個(gè)到處作報(bào)告、頒獎(jiǎng)的作家能寫(xiě)出什么好的作品！很難想象一個(gè)到處竄場(chǎng)、嘩眾取寵的演員能演出什么有深度的角色。把名利看透了，反而能真心做自己想做的事。李安說(shuō)成功的三要素是思想、能力和機(jī)會(huì)。通常有了前兩樣，機(jī)會(huì)就來(lái)了。而不是毫無(wú)根基，就一天到晚做著白日夢(mèng)想出名。即使出名了，那也只是成為一個(gè)知名的小丑。
沒(méi)有足夠的才華和良好的心態(tài)，還是不要太早出名得好，省得遭人恥笑；有了足夠的準(zhǔn)備時(shí)，也不要太追求成名，因?yàn)楹芸赡軙?huì)為名利所累，落得江郎才盡的下場(chǎng)。
出名未要趁早。