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    【每日一練】2020年教師資格證考試(4月24日)

    時間:2020-04-24 09:08:29責任編輯:yangguang

    關(guān)鍵詞: 教師資格證 2020

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    1.朱熹是理學(xué)思想的集大成者,是儒學(xué)發(fā)展史上的重要人物。下列觀點不屬于朱熹教育主張的是( )。

    A.先王之學(xué)以明人倫之本

    B.為學(xué)之道莫先于窮理;窮理之要在于讀書

    C.君子如欲化民成俗,其由學(xué)乎

    D.讀書之法,莫貴于循序而精致;而精之之本則又在于居敬而持志

    2.下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是( )。

    A.有教無類

    B.因材施教

    C.學(xué)不躐等

    D.把一切知識教給一切人

    3.教育學(xué)作為一門學(xué)科,其根本任務(wù)是( )。

    A.研究教育現(xiàn)象

    B.解釋教育問題

    C.提出教育對策

    D.揭示教育規(guī)律

    4.學(xué)校教育產(chǎn)生于( )。

    A.原始社會

    B.奴隸社會

    C.封建社會

    D.現(xiàn)代社會

    5.我不承認有任何“無教育的教學(xué)”,“教學(xué)如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段”。赫爾巴特的這一言論表明了德育應(yīng)該具有( )功能。

    A.個體性

    B.教育性

    C.文化性

    D.社會性

    6.德育個體性功能的高境界是( )。

    A.德育的政治功能

    B.德育的生存功能

    C.德育的發(fā)展功能

    D.德育的享用功能

    7.學(xué)校實施德育的基本途徑是( )。

    A.國隊活動

    B.課外實踐活動

    C.思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)

    D.班主任工作

    8.孟子說,“天將降大任于斯人也,先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能。”這體現(xiàn)了在對學(xué)生進行教育時,應(yīng)該實行( )。

    A.情感陶冶法

    B.榜樣示范法

    C.自我修養(yǎng)法

    D.實踐鍛煉法

    9.為了改正小明遲到的毛病,李老師在課后將小明叫到辦公室語氣溫和的告訴他遲到很容易導(dǎo)致他整堂課都進入不了學(xué)習(xí)狀態(tài),希望他改掉這個壞習(xí)慣,李老師采用的教育方法屬于( )。

    A.說服法

    B.道德故事討論法

    C.價值澄清法

    D.情景體驗法

    10.李浩天私拿水果攤上的一只蘋果,經(jīng)同學(xué)檢舉,被老師叫到了辦公室。老師問道:“李浩天,你私拿別人的東西,這已經(jīng)是第幾次了?”李浩天低著頭回答:“第五次了。”“你為什么不改呢?”“我……我也曉得不對,就是……就是有時忍不住?!苯處煈?yīng)從( )入手對李浩天進行教育。

    A.道德認識

    B.道德情感

    C.道德意志

    D.道德行為






    【參考答案解析】

    1.C【解析】“君子如欲化民成俗,其由學(xué)乎”出自于《學(xué)記》。

    2.C【解析】“學(xué)不躐等”體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)不要超越次序,體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則。

    3.D【解析】教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、教育問題,揭示教育規(guī)律的學(xué)科。教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。

    4.B【解析】早的學(xué)校形態(tài)出現(xiàn)在夏朝,比如庠、序、校。夏朝屬于奴隸社會時期。

    5.B【解析】赫爾巴特的教育性教學(xué)原則強調(diào)德育應(yīng)該具有教育性。

    6.D【解析】德育的個體性功能是指德育對德育對象個體發(fā)展所能夠產(chǎn)生的實際影響。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體性功能的高境界。

    7.C【解析】德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。我國學(xué)生德育的途徑多種多樣,其中,德育的基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。德育的其他途徑有社會實踐活動、課外、校外活動、共青團及少先隊組織的活動、校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)、班主任工作等。

    8.D【解析】情感陶冶法(陶冶教育法)是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。道德修養(yǎng)法(道德指導(dǎo)法、自我指導(dǎo)修養(yǎng)法)是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。實際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動,以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干中這句話強調(diào)的是參加各種實踐活動,增加自己不具備的才干,體現(xiàn)的德育方法是實際鍛煉法。

    9.A【解析】本題考查德育的方法。說服教育的方式主要有語言說服和事實說服。語言說服法是運用口頭和書面語言向?qū)W生講述道理,使學(xué)生明辨是非的方法。主要包括講解、報告、談話、討論、指導(dǎo)閱讀等方式。題干中李老師采用語言說服的方式提升小明的道德認知。故本題選擇A。B道德故事討論法是采用道德價值上互有沖突的兩難故事,讓被試者在兩難推論中作出是非、善惡的判斷并說明理由,對被試的陳述進行了仔細的研究,分出不同的道德觀念維度,如是非觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、責任觀念、賞罰觀念、道德動機與行為后果等等。C價值澄清認為社會是變化發(fā)展的,不能僅傳授某種固定的價值觀點,重要的是教會學(xué)生如何分析不同的道德價值,善于在復(fù)雜的社會情境中作出明智的抉擇。D情景體驗法就是要通過教師的設(shè)計,讓學(xué)生進入模擬情景、實際情景或想象情景中去體驗、去思考、去分析,了解自己的心理反應(yīng),獲得情感體驗,培養(yǎng)適應(yīng)能力的一種方法。

    10.C【解析】道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識,是個體品德中的部分。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)道德目標的心理過程,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志?!熬褪侨滩蛔 保f明缺乏意志力。


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