關(guān)鍵詞： 教師資格證 2016 初中

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一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題，每小題2分，共42分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.“教育”一詞早出現(xiàn)在(　　)。

A.《孟子?盡心上》

B.《論語》

C.《說文解字》

D.《學(xué)記》

2.宋代朱熹在《論語》的注解中指出：“孔子教人，各因其材?！边@是“因材施教”一詞的來源?！耙虿氖┙獭斌w現(xiàn)了人的身心發(fā)展的(　　)。

A.順序性

B.互補(bǔ)性

C.差異性

D.階段性

3.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(　)。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B.實(shí)踐活動(dòng)

C.交往活動(dòng)

D.課堂活動(dòng)

4..以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為(　)。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教材

D.教科書

5.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是(　)。

A.知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

B.知識(shí)、情感、意志

C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化

D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀

6.早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是(　)。

A.盧梭

B.洛克

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

7.學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法是(　)。

A.練習(xí)法

B.實(shí)習(xí)法

C.實(shí)習(xí)作業(yè)法

D.實(shí)驗(yàn)法

8、( )提出了一個(gè)教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。

A、科頓

B、波斯納

C、布魯納

D、布魯巴奇

9.(　)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自己知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息接受者，而是信息意義的主動(dòng)重構(gòu)者。

A.有意義的接受學(xué)習(xí)論

B.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論

C.信息加工的學(xué)習(xí)理論

D.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論

10.進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是(　)。

A.導(dǎo)向原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.教育的一貫性原則

11.教師在課堂時(shí)學(xué)生不聲不響，教師離開課堂之后學(xué)生的紀(jì)律開始混亂。與這種課堂紀(jì)律相關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)方式可能是(　)。

A.專斷型

B.放任型

C.管理型

D.民主型

12.“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了注意的(　)。

A.指向性

B.集中性

C.穩(wěn)定性

D.分配

13.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是( )。

A、夸美紐斯

B、赫爾巴特

C、杜威

D、凱洛夫

14.根據(jù)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論，從例證到規(guī)則的學(xué)習(xí)，屬于(　)。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.并列學(xué)習(xí)

D.組合學(xué)習(xí)

15.很多留學(xué)生剛來中國學(xué)習(xí)漢語時(shí)，會(huì)把“銀行”錯(cuò)認(rèn)成“很行”，這其中體現(xiàn)的心理學(xué)現(xiàn)象是(　)。

A.刺激的分化

B.刺激的泛化

C.條件反射

D.記憶術(shù)策略

16.“一切以自我為中心”的思維特征出現(xiàn)在( )。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.具體運(yùn)算階段

C.前運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

17.“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于(　)。

A.外部強(qiáng)化

B.自我強(qiáng)化

C.替代強(qiáng)化

D.積極強(qiáng)化

18.教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的“近發(fā)展區(qū)”是由下列哪位心理學(xué)家提出來的?( )

A.皮亞杰

B.布魯納

C.維果斯基

D.埃里克森

19.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常采用畫示意圖的方式來表述、分析問題，以幫助學(xué)生理解題目，這種方式屬于采用下列哪種學(xué)習(xí)策略?(　)

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.組織策略

D.監(jiān)控策略

20.恐懼癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場景的(　)。

A.理性的懼怕

B.原因不明的懼怕

C.非理性的懼怕

D.持久性的懼怕

21.小王總是懷疑自己家的門沒有上鎖，因此常常要反復(fù)檢查，他的這種行為屬于(　)。

A.焦慮

B.強(qiáng)迫行為

C.強(qiáng)迫觀念

D.強(qiáng)迫恐懼

二、辨析題(本大題共4小題，每小題8分，共32分)判斷正誤，并說明理由。

1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。

2.學(xué)校與家長、社會(huì)的協(xié)調(diào)的主要力量是社區(qū)教育機(jī)構(gòu)。

3.個(gè)體品德形成的基礎(chǔ)是道德情感。

4.德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。

三、簡答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)

1.新課程改革的理念是：為了每位學(xué)生的發(fā)展，簡述它的內(nèi)涵。

2.簡述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。

3. 簡述班集體形成的條件。

4. 在教學(xué)過程中教師應(yīng)如何有效地促進(jìn)遷移?

四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分，共36分)閱讀材料，并回答問題

1.開學(xué)第一天，婁老師正要把新書發(fā)下，突然發(fā)現(xiàn)幾本書因包裝捆綁過緊，被勒出了深深的印跡。多年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)告訴婁老師，書不能輕易發(fā)下去，要把這個(gè)問題先解決。于是婁老師對(duì)同學(xué)們說：“這里有幾本書因?yàn)榘b運(yùn)輸?shù)脑颍粝乱恍┯≯E。”婁老師把一本書拿出來讓大家看子一下。“這幾本書該發(fā)給誰?”

婁老師請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生發(fā)言，有的說，按順序發(fā)，輪到誰就是誰的;有的說，根據(jù)成績，發(fā)給成績差的同學(xué);有的說抓鬮……婁老師未置可否，讓學(xué)生的思想一一暴露了出來。

終于有個(gè)同學(xué)說：“老師，發(fā)給我一本吧?！眾淅蠋熈⒓磫枺骸澳銥槭裁匆槐灸?”

“因?yàn)榭偟糜腥说玫降模蝗缥乙税?”婁老師立即表揚(yáng)道：“讓我們?yōu)樗倪@種為他人著想，寧愿自己吃虧的精神鼓掌!”頓時(shí)，全班響起一陣熱烈的掌聲。正確的輿論導(dǎo)向初步形成了。但這是在老師的強(qiáng)烈暗示下形成的，婁老師決定繼續(xù)“擴(kuò)大戰(zhàn)果”。

“還有哪些同學(xué)愿意得到一本?”一些同學(xué)舉起手來。婁老師有意在教室巡視一遍，故意在一些目光不夠堅(jiān)定的同學(xué)面前停一下。后，全班同學(xué)的手都舉起來。

婁老師微笑著對(duì)同學(xué)們說：“老師為我們班同學(xué)有這種精神感到由衷的高興，但究竟這幾本書該發(fā)給誰?這樣，我們來一個(gè)演講比賽，看誰能把自己應(yīng)該得到書的理由說得充分，說得有力，誰就能得到一本。大家做評(píng)委，由掌聲的熱烈程度來決定，好不好?”

有的同學(xué)立即發(fā)言說：“我們生活在一起，應(yīng)該互相關(guān)心，互相幫助?！庇械耐瑢W(xué)說：“書的好壞不在于外表，而在于它的內(nèi)容，所以我愿意要一本。”還有同學(xué)發(fā)言說：“為別人帶來更多歡樂的人生才是有意義的人生，我愿意要一本，把好書讓給別人?！薄魂囉忠魂嚨恼坡暟褮夥胀葡蛄烁叱?。婁老師把每一種觀點(diǎn)都寫在黑板上，并且適時(shí)補(bǔ)充和引導(dǎo)。婁老師又一次窮追不舍：“我們集體生活中，還有什么地方需要這種‘吃虧’精神?”于是班上討論開了：勞動(dòng)不拈輕怕重、撿起不是自己扔的紙屑……

后，大家評(píng)選出演講的前三名，他們自豪地拿到了有印跡的書，婁老師號(hào)召全班同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。所有的課本都愉快地分發(fā)下去了。

試問：1.婁老師使用了什么德育方法?

2.婁老師的德育藝術(shù)體現(xiàn)了什么樣的德育原則?

3.結(jié)合案例闡述德育過 程中學(xué)生品德形成的過程。

2、在中學(xué)物理教學(xué)中，教師要求學(xué)生從推動(dòng)力、繩長和擺錘重量三個(gè)因素中找出影響單擺振動(dòng)頻率的因素。學(xué)生可以通過假定某兩個(gè)因素保持恒定、依次改變第三個(gè)因素來看單擺振動(dòng)頻率的變化，借此找出問題的答案。而小學(xué)生往往會(huì)同時(shí)改變兩個(gè)變量尋求解決方案，其結(jié)果是無法找出影響單擺振動(dòng)頻率的因素。

請(qǐng)根據(jù)皮亞杰的思維發(fā)展階段理論分析:(1)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展處在什么階段?(2)該階段的主要思維發(fā)展特征是什么?

一、單項(xiàng)選擇題

1.[答案]A “教育”一詞，在中國早見于《孟子?盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也。”故正確答案為A。

2.[答案]C 因材施教就是指針對(duì)不同的學(xué)生施加不同的教育，它反映的是個(gè)體身心發(fā)展的差異性。

3.[答案]A 教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

4.[答案]A 課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。

5.[答案]A 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

6.[答案]C 班級(jí)授課制亦稱班級(jí)上課制，與個(gè)別化教學(xué)相對(duì)，它是一種分班級(jí)進(jìn)行的教學(xué)組織形式，初嘗試于西歐16世紀(jì)，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯給以理論上的確定，l9世紀(jì)開始在世界各國大規(guī)模推廣，一直沿用至今。

7.[答案]A 本題考查的是練習(xí)法的定義。

8.[答案]B

9.[答案]B 有意義的接受學(xué)習(xí)論由奧蘇伯爾提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的接受學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)生可以基于自身的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問題的某種解釋。教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。信息加工的學(xué)習(xí)理論由加涅提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是分為若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，代表思想是桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說。因此本題的正確答案為B。

10.[答案]B 本題主要考查德育原則。

11.[答案]A 專斷型課堂管理主要依靠教師的權(quán)利和課堂紀(jì)律;放任型的特點(diǎn)是放任自流，教師放權(quán);民主型是教師在與不在學(xué)生的表現(xiàn)是一樣的。

12.[答案]B 注意的集中性指注意指向于一定的事物時(shí)所持有的聚精會(huì)神的程度。當(dāng)人們專心注意某一事物的時(shí)候，在意識(shí)中極其鮮明清晰地反映這一事物，而周圍的其他事物則模糊不清。

13.[答案]B 赫爾巴特首先把心理學(xué)作為教育學(xué)的基礎(chǔ)，解釋了教育過程中的很多概念。

14.[答案]B 上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，指的是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。所以通過例證到規(guī)則的學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)。

15.[答案]B 刺激分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同的反應(yīng)。刺激泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)后，其他與該條件刺激類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這樣的現(xiàn)象即刺激的泛化。條件反射是指中性刺激和無條件刺激反復(fù)結(jié)合后，具有了誘發(fā)原來僅受無條件刺激制約的無條件反應(yīng)的某些力量而變成了條件刺激，單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激能引起的反射則叫做條件反射。記憶術(shù)策略是學(xué)習(xí)策略中精細(xì)加工策略的一種，用來提高記憶效果。本題中，“銀”與“很”是相似的刺激，留學(xué)生把“銀”認(rèn)做“很”，是一種刺激的泛化現(xiàn)象，因

此本題的正確答案為B。

16.[答案]C 前運(yùn)算階段思維的主要特征是：認(rèn)為外界的事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維具有不可逆性。

17.[答案]C “警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于替代強(qiáng)化。

18.[答案]C 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是重要的認(rèn)知發(fā)展階段理論;維果斯基的發(fā)展理論提出了重要的“近發(fā)展區(qū)”概念，從認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系角度為教學(xué)提供依據(jù);埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論是關(guān)于人格發(fā)展階段理論的非常有代表性的理論;布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是關(guān)于學(xué)習(xí)的重要教育理論。

19.[答案]C 畫示意圖屬于組織策略。

20.[答案]C 恐懼癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕?？謶职Y可分為單純恐懼癥(對(duì)一件具體的東西、動(dòng)作或情境的恐懼)、廣場恐懼癥(害怕大片的水域、空蕩蕩的街道)和社交恐懼癥

21.[答案]B 反復(fù)檢查是動(dòng)作，所以這種行為不屬于強(qiáng)迫觀念，因此本題的正確答案為B。

二、辨析題

1.正確。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。掌握知識(shí)的過程然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和判斷等心智活動(dòng)，只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

2.錯(cuò)誤。學(xué)校與家長、社會(huì)的協(xié)調(diào)的主導(dǎo)力量是學(xué)校，具體地主要由班主任來實(shí)施。班主任在與社會(huì)協(xié)調(diào)、整合社會(huì)教育資源中，可依托社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的力量。

3.這種說法是錯(cuò)誤的。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)人品德形成的基礎(chǔ)。道德情感在個(gè)人品德形成中起重要作用。道德行為是道德認(rèn)識(shí)和道德情感的外部標(biāo)識(shí)。

4.此觀點(diǎn)是正確的。德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。德育的途徑分為直接和間接兩種，直接的道德教育主要有思想品德課和時(shí)事政治課，間接的德育存在于一切教學(xué)之中，如：思想政治課之外的其它各學(xué)科教學(xué);班主任工作;共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)工作;勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐;活動(dòng)課程與課外活動(dòng);校外教育;心理咨詢和職業(yè)指導(dǎo);校園環(huán)境建設(shè);家庭教育和社會(huì)教育等。

由此可見，德育的途徑和范圍非常廣泛，甚至包括非學(xué)校教育的教育活動(dòng)中。因此，德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中的說法是正確的。

三、簡答題

1.(1)課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展。

這是課程價(jià)值取向定位問題。在如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系上，新課程定位在人的發(fā)展上，具體指向以能力和個(gè)性為的發(fā)展。課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的信息收集和整理的能力、發(fā)現(xiàn)問題和思考問題的能力、分析問題和解決問題的能力、終生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力以及生存和發(fā)展的能力;課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)。

(2)面向每一位學(xué)生。

基礎(chǔ)教育是國民的奠基工程，面臨的任務(wù)既要瞄準(zhǔn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要培養(yǎng)高素質(zhì)尖端人才，又要為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才和合格的建設(shè)者。因此，在新課程實(shí)施中，須面向全體學(xué)生，認(rèn)清每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢，開發(fā)其潛能，培養(yǎng)其特長，使每位學(xué)生都具備一技之長，使全體學(xué)生各自走上不同的成才之路，成長為不同層次、不同規(guī)格的有用人才。

(3)關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。

學(xué)生是一個(gè)完整的人，不能把學(xué)生僅僅看成是知識(shí)的容器。素質(zhì)教育所關(guān)心的是整個(gè)的人，而不只是作為產(chǎn)品的人，是富有創(chuàng)造性的生活，而不只是物質(zhì)生產(chǎn)的生活。學(xué)生的發(fā)展不是某一方面的發(fā)展，而是全面、和諧的發(fā)展。

新課程提出了知識(shí)與技能、過程與方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到了知識(shí)習(xí)得、思維訓(xùn)練、人格健全的協(xié)同，實(shí)現(xiàn)了在促進(jìn)人的發(fā)展目標(biāo)上的融合。

2.教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：

(1)具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念。

(2)具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

(3)具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

3. (1)確定班級(jí)發(fā)展目標(biāo);(2)建立班集體的隊(duì)伍; “(3)建立班集體的規(guī)則和秩序;(4)組織多種多樣的活動(dòng);(5)培養(yǎng)集體輿論和班風(fēng)。

4.學(xué)生習(xí)得的原理或技能應(yīng)用于新情境中的遷移能力不是自動(dòng)發(fā)生的，而是通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)的。要想使學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)對(duì)日后的學(xué)習(xí)和工作及生活產(chǎn)生積極的影響，教師須在教學(xué)中努力創(chuàng)造條件，積極主動(dòng)地促進(jìn)學(xué)習(xí)的正向遷移。(1)改革教材內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。各科教材都有基本概念、原理和邏輯結(jié)構(gòu)，這些內(nèi)容的組織形成教材體系。教材內(nèi)容體系的確定，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的效率、知識(shí)的質(zhì)量和認(rèn)知能力的發(fā)展，因此須兼顧科學(xué)知識(shí)本身的性質(zhì)、特點(diǎn)、邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的知識(shí)水平、智力狀況及年齡特征，還要考慮教學(xué)時(shí)數(shù)以及教法上的要求，以保證教材的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)性。(2)從教材的呈現(xiàn)程序方面促進(jìn)遷移。有利于學(xué)習(xí)遷移的教材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)以下要求：①從一般到個(gè)別，不斷分化。②融會(huì)貫通，促進(jìn)知識(shí)的橫向聯(lián)系。③教材組織系列化，確保從已知到未知。(3)改進(jìn)教學(xué)方法促進(jìn)遷移。心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)研究表明，遷移量是隨著講授教材和學(xué)習(xí)教材的方式而變化的。教學(xué)方法是獲得遷移的主要手段。許多優(yōu)秀教師就是使用了佳教學(xué)方法，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，如何改進(jìn)教學(xué)方法去促進(jìn)遷移就顯得十分重要了。教師可從以下方面改進(jìn)教學(xué)方法：①加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。②加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的實(shí)際運(yùn)用。③重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法。

四、材料分析題

1.參考答案：

1.婁老師使用了什么德育方法?

答：婁老師通過讓學(xué)生演講來進(jìn)行自我教育，使用了品行修養(yǎng)指導(dǎo)法。

對(duì)于第一個(gè)要有印跡書的同學(xué)和后拿到有印跡書的同學(xué)，婁老師號(hào)召大家向他們學(xué)習(xí)，使用了榜樣示范法和品德評(píng)價(jià)法。學(xué)生演講的內(nèi)容是一種正面的思想教育，是說理教育法。

2.婁老師的德育藝術(shù)體現(xiàn)了什么德育原則?

答：婁老師讓同學(xué)們說自己應(yīng)該得到有印跡書的理由，大家評(píng)選出演講的前三名，他們自豪地拿到了有印跡的書，體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的原則。開始同學(xué)們對(duì)誰應(yīng)該得到有印跡的書認(rèn)識(shí)不一，婁老師沒有把同學(xué)們批評(píng)一頓，而是調(diào)動(dòng)同學(xué)們自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他自身的積極因素去克服他品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。體現(xiàn)了依靠積極因素、克服消極因素的原則。

3.結(jié)合案例闡述德育過程中學(xué)生品德形成的過程。

答：(1)學(xué)生品行形成過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的知、情、意、行的過程。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。婁老師從同學(xué)們對(duì)誰應(yīng)該得到有印跡的書認(rèn)識(shí)不一的情況出發(fā)，讓同學(xué)們通過演講談應(yīng)該得到書的理由，提高了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。精采的演講和一陣又一陣的掌聲使同學(xué)們受到情感上的感染。同學(xué)們通過理智權(quán)衡，表現(xiàn)出正確動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生了道德意志。大家都想得到有印跡的書，出現(xiàn)了道德行為。

(2)學(xué)生品行形成過程是學(xué)生積極參與活動(dòng)和交往的過程。

在開學(xué)的第一天，通過發(fā)書這一活動(dòng)，婁老師抓住其中具有的教育性，積極進(jìn)行德育教育。使學(xué)生在積極參與活動(dòng)中受到了教育。學(xué)生德育過程中的活動(dòng)和交往具有特殊的性質(zhì)：首先，它具有引導(dǎo)性、目的性和組織性;其次，它是德育實(shí)踐中的活動(dòng)和交往，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和交往對(duì)象的教師和同學(xué);再次，它具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更有效地影響學(xué)生品德的形成。

(3)學(xué)生品行形成過程是促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程。

學(xué)生品德內(nèi)部矛盾是受教育者反映當(dāng)前德育要求產(chǎn)生的品德發(fā)展新需要與其已有品德水平之間的矛盾。學(xué)生開始對(duì)誰應(yīng)該得到有印跡的書認(rèn)識(shí)不一，在婁老師的啟發(fā)教育下，學(xué)生的新的道德認(rèn)識(shí)戰(zhàn)勝原有的道德認(rèn)識(shí)，向著德育要求的方向發(fā)展。

(4)學(xué)生品行形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程。

任何良好的品德的形成和不良的品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程;人的品德是在它的結(jié)構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定性和不斷的變動(dòng)性的矛盾運(yùn)動(dòng)中形成發(fā)展的。隨著學(xué)生的發(fā)展，社會(huì)對(duì)他的要求也就不斷提高，社會(huì)本身也在不斷發(fā)展變化，原有的與社會(huì)要求相適應(yīng)的品德在新的社會(huì)歷史條件下又有進(jìn)一步發(fā)展提高的要。婁老師分書的教育，還須持之以恒，才能達(dá)到終的目標(biāo)。

2.參考答案：

(1)材料中的中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展處在形式運(yùn)算階段，又稱為命題運(yùn)算階段。

(2)該階段的主要思維發(fā)展特征是：①中學(xué)生的思維已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，而著眼于抽象概念上。②能把形式和內(nèi)容區(qū)分開來，對(duì)假設(shè)進(jìn)行推理。③這一階段的思維更具有靈活性、系統(tǒng)性和抽象性。

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