關(guān)鍵詞： 教師資格證 2020

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材料分析題

1.齊白石先生幼年家境貧寒，沒(méi)有上學(xué)的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)大后做了木工，四十歲以后才開(kāi)始自學(xué)繪畫。他虛心求教，勤學(xué)苦練，終于在畫壇上獨(dú)樹(shù)一幟，稱為著名的國(guó)畫大師。

（1）試述影響能力形成與發(fā)展的因素。

（2）在齊白石先生的成才過(guò)程中哪些因素起關(guān)鍵作用？對(duì)你有何啟示？

2.摘自董德中《四國(guó)道德教育管窺》，河南日?qǐng)?bào)，2004年7月23日。 韓國(guó)人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過(guò)設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：1.個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語(yǔ)調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；2.家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3.學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見(jiàn)面禮、告別禮；4.社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱謂；5.國(guó)家生活禮節(jié)，如國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。  談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對(duì)我國(guó)如何抓好中小學(xué)生的道德行為的教育有哪些啟示？

材料分析題

1.參考答案(1)能力的形成與發(fā)展受多種因素的影響，既包括先天素質(zhì)，也包括后天因素。①先天素質(zhì)。先天素質(zhì)是人們與生俱來(lái)的解剖生理特點(diǎn)，它包括感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官以及神經(jīng)系統(tǒng)和腦的特點(diǎn)。它是能力形成和發(fā)展的自然前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。②環(huán)境、教育對(duì)能力形成與發(fā)展的影響。第一，產(chǎn)前環(huán)境及營(yíng)養(yǎng)狀況的影響。胎兒生活在母體環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育及出生后智力的發(fā)展，都有重要的影響。第二，早期環(huán)境的作用。在兒童成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程中，智力的發(fā)展速度是不均衡的，往往是先快后慢。因此兒童期的發(fā)展對(duì)后期能力的形成起著重要作用。第三，教育條件的影響。一個(gè)人能朝什么方向發(fā)展，發(fā)展水平的高低、速度的快慢，主要取決于后天的教育條件。家庭環(huán)境，生活方式，家庭成員的職業(yè)、文化修養(yǎng)、興趣、愛(ài)好以及家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法與態(tài)度，對(duì)兒童能力的形成與發(fā)展有極大的影響。③實(shí)踐活動(dòng)的影響。實(shí)踐活動(dòng)是人與客觀現(xiàn)實(shí)相互作用的過(guò)程，是人所特有的積極主動(dòng)的運(yùn)動(dòng)形式?？梢哉f(shuō)，實(shí)踐活動(dòng)是能力形成與發(fā)展的要條件。④其他個(gè)性因素的影響。環(huán)境和教育是能力形成與發(fā)展的外部條件，外因須通過(guò)內(nèi)因起作用。一個(gè)人要想發(fā)展能力，除須積極地投入到實(shí)踐中之外，還要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性——積極的個(gè)性心理特征，即理想、興趣及勤奮和不怕困難的意志力。

(2)①齊白石勤奮、進(jìn)取的人格特質(zhì)及他的虛心求教、勤學(xué)苦練的品質(zhì)是他成才的關(guān)鍵因素。 ②在外部環(huán)境不利時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造條件，勤奮努力，逆流而上，變不利因素為有利因素，同樣也能取得成功。

2.答案要點(diǎn)

（1）韓國(guó)養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

（2）分析說(shuō)明：①道德行為是基于道德認(rèn)識(shí)、道德情感等因素表現(xiàn)出的實(shí)際行動(dòng)，也是道德形成過(guò)程的目的。判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或自己的看法，而是根據(jù)他的行動(dòng)。人的道德面貌是以自己的言行舉止來(lái)展現(xiàn)，也是在實(shí)際行動(dòng)中形成和發(fā)展的。要培養(yǎng)學(xué)生的品德須加強(qiáng)道德行為教育。②分析我國(guó)當(dāng)前忽視學(xué)生養(yǎng)成教育的錯(cuò)誤。

（3）如何借鑒借鑒韓國(guó)抓學(xué)生的道德行為的方法。①應(yīng)從中小學(xué)日常行為規(guī)范抓起。    ②從中小學(xué)生實(shí)際出發(fā)。③要特別強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和強(qiáng)化。

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