關(guān)鍵詞： 教師資格證 2020

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材料分析題（本大題共2小題，每小題20分，共40分）

24.心理學(xué)家把一只小白鼠放在一個特制的箱子里，這個箱子被一個隔板分隔成兩部分。當(dāng)小白鼠熟悉了環(huán)境后，心理學(xué)家就會給出一個鈴聲作為信號，響鈴之后，小白鼠所在一側(cè)的箱底就會通電。小白鼠受到難受的電擊，就會本能地逃竄，碰巧躍過隔板跳到箱子的另一側(cè)就安全了。幾次下來，小白鼠學(xué)會了鈴聲一響就趕緊跳到另一側(cè)以躲避電擊?？墒茄芯空吆髞碓黾恿烁舭宓母叨?，以致小白鼠無論如何努力都跳不過去。在嘗試了多次失敗之后，鈴聲再響起，小白鼠還跳嗎？當(dāng)然是不跳了，因?yàn)樘彩前滋?。?shí)驗(yàn)并沒有到此為止，研究者后來又降低了隔板的高度，甚至比小白鼠第一次跳過的隔板還低，可是鈴聲響過，小白鼠仍然不跳！

（1）小白鼠為什么不跳了？

（2）你打算如何幫助小白鼠重新獲得起跳的力量？

25.一位名叫歐諦德謨的青年，一心想當(dāng)政治家，為幫助這位青年認(rèn)清正義與非正義問題，蘇格拉底和這位青年進(jìn)行了下面的對話（以下是蘇問，歐答）：

問：虛偽應(yīng)歸于哪一類？

答：應(yīng)歸于非正義類。

問：偷盜、欺騙、奴役等應(yīng)歸入哪一類？

答：非正義類。

問：如果一個將軍懲罰那些極大地?fù)p害了其國家利益的敵人，并對他們加以奴役，能說是非正義嗎？

答：不能。

問：如果他偷走了敵人的財物或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人，這種行為該怎么看？

答：這當(dāng)然正確，但我指的是欺騙朋友。

蘇格拉底：那好吧，我們就專門討論朋友間的問題。假如一位將軍所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊已經(jīng)喪失了士氣，精神面臨崩潰，他欺騙自己的士兵說援軍馬上就到，從而鼓舞士氣取得勝利，這種行為該如何理解？

答：應(yīng)算是正義的。

問：如果一個孩子有病不肯吃藥，父親騙他說藥不苦、很好吃，結(jié)果治好了病，這種行為該屬于哪一類呢？

答：應(yīng)屬于正義類。

蘇格拉底仍不肯罷休，又問：如果一個人發(fā)了瘋，他的朋友怕他自殺，偷走了他的武器，這種偷竊行為是正義的嗎？

答：是，他們也應(yīng)屬于這一類。

問：你不是認(rèn)為朋友之間不能欺騙嗎？

歐諦德謨：請允許我收回我剛才說過的話。

（1）材料中的對話運(yùn)用了什么教學(xué)方法？體現(xiàn)了什么教學(xué)指導(dǎo)思想？

（2）結(jié)合材料，分析此方法的優(yōu)缺點(diǎn)。

材料分析題（答案要點(diǎn)）

24.（1）一個總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個體感到無論做什么事情都不會對自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。材料中小白鼠不跳了即是形成了習(xí)得性無助的結(jié)果。

（2）主要方法是改變歸因。根據(jù)歸因理論，歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，努力而成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵。對小白鼠來說，如果通電始終不跳，那么可以適當(dāng)加大通電的強(qiáng)度；小白鼠只要產(chǎn)生跳的行為，即使沒有跳過隔板，也可以通過降低通電的強(qiáng)度，甚至不予電擊作為獎勵，強(qiáng)化其跳的行為不斷產(chǎn)生。

25.（1）材料中的對話運(yùn)用了產(chǎn)婆術(shù)，也稱蘇格拉底問答法。這種方法分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，他認(rèn)為這是使人變得聰明的一個要的步驟，因?yàn)?，除非一個人很謙遜，“自知其無知”，否則他不可能學(xué)到真知；第二步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念；第三步稱為助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。顯然，這種方法體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)思想。

（2）根據(jù)材料中的對話可見，產(chǎn)婆術(shù)的特點(diǎn)是：抓住學(xué)生思維過程中的矛盾，啟發(fā)誘導(dǎo)、層層分析、步步深入，后導(dǎo)出正確的結(jié)論。蘇格拉底就是經(jīng)常用“產(chǎn)婆術(shù)”的方法喚醒人們的意識，使他了解他所認(rèn)為是真的東西，原來是假的；他所認(rèn)為是對的，原來是錯的。他以此來強(qiáng)調(diào)學(xué)生要主動地去求得知識、發(fā)現(xiàn)知識，時刻注意引導(dǎo)人形成正確的思想，得到有關(guān)道德的完善無誤的概念。產(chǎn)婆術(shù)的實(shí)質(zhì)在于：啟發(fā)學(xué)生的積極思維活動，從而自覺地獲得知識，對培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、推理能力、概括能力是有一定作用的。但也有很大的局限，因?yàn)樗贿m于人們已知的東西，而不適于未知的東西。

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