<dfn id="24ey0"></dfn> 關(guān)鍵詞： 教師資格證 2016 小學(xué)
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【每日一練】教資·小學(xué)能力
一、單項選擇題
1.決定受教育權(quán)的因素是（ ）
A.政治經(jīng)濟制度 B.生產(chǎn)力 C.科學(xué)技術(shù) D.文化
2.（ ）認(rèn)為天賦的智力人人平等。
A.杜威 B.洛克 C.盧梭 D.康德
3.下列關(guān)于教育形態(tài)的說法中，錯誤的是（ ）
A.根據(jù)教育的形式化程度，可將教育劃分為形式化教育和非形式化教育
B.根據(jù)教育的實施機構(gòu)不同，可將教育分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育
C.近代社會的教育包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育
D.正規(guī)教育主要指學(xué)校教育，是學(xué)生在有組織的教育機構(gòu)中所受到的教育
4.人們有目的、有計劃地通過感官和輔助儀器，對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事實的一種科學(xué)研究方法是（ ）
A.觀察研究法 B.調(diào)查研究法 C.實驗研究法 D.歷史研究法
5.下列不屬于綜合課程的形式的是（ ）
A.融合課程 B.廣域課程 C.學(xué)科課程 D.課程
6.學(xué)校全面實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（ ）
A.班主任工作 B.學(xué)科教學(xué) C.品德教育 D.教學(xué)管理
7.“課程是指學(xué)生體驗到的意義，而不是要學(xué)生再現(xiàn)的事實或要學(xué)生演示的行為?！边@種觀點認(rèn)為（ ）
A.課程即教學(xué)科目 B.課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果
C.課程即社會文化的再生產(chǎn) D.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗
8.體現(xiàn)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律的教學(xué)原則是（ ）
A.直觀性原則 B.理論聯(lián)系實際原則 C.因材施教原則 D.量力性原則
9.德育的永恒主題是（ ）
A.政治教育 B.愛國主義教育 C.理想教育 D.生存教育
10.我國歷史上首次規(guī)定中小學(xué)六三三制的學(xué)制是（ ）
A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.壬子癸卯學(xué)制
二、簡答題
簡述偶發(fā)事件處理的原則。
簡答題：
一、單項選擇題
1.A【解析】在階級社會中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會中的分配，決定誰享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰無享受學(xué)校教育的權(quán)利，誰有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問題。
2.B【解析】洛克反對天賦觀點，提出了“白板說”，認(rèn)為天賦的智力人人平等。
3.C【解析】近現(xiàn)代社會教育包括近代社會的教育和現(xiàn)代社會的教育，其中，現(xiàn)代社會的教育包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。
4.A【解析】題干描述的是觀察研究法的概念。
5.C【解析】“相關(guān)課程”“融合課程”“廣域課程”“課程”都是綜合課程的形式，隸屬綜合課程，只不過綜合的程度以及設(shè)計的思路略有差異。
6.B【解析】教學(xué)是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐，是培養(yǎng)學(xué)生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
7.D【解析】略。
8.B【解析】理論聯(lián)系實際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實際的結(jié)合中來理解和掌握知識，并引導(dǎo)他們運用新獲得的知識去解決各種實際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。
9.B【解析】愛國主義教育是德育的永恒主題。
10.C【解析】壬戌學(xué)制采用美國式的六三三分段法，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。
二、簡答題
（1）教育性原則；（2）客觀性原則；（3）有效性原則；（4）可接受性原則；（5）冷處理原則。
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