關(guān)鍵詞： 教師資格證 2016 初中

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一、單項(xiàng)選擇題

1.把教育解釋為“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也”的著作是（   ）

A.《孟子》   B.《道德經(jīng)》   C.《論語(yǔ)》   D.《說(shuō)文解字》

2.不同階層的人接受不同的教育，勞動(dòng)人民的子弟無(wú)權(quán)接受教育，這反映了古代教育的特點(diǎn)是（   ）

A.等級(jí)性   B.專制性   C.道統(tǒng)性   D.刻板性

3.“近朱者赤，近墨者黑”“白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（   ）因素對(duì)人的潛移默化的作用。

A.遺傳   B.環(huán)境   C.教育   D.主觀能動(dòng)性

4.在當(dāng)代，教育被人們視為一種投資，一種人力資本，這是因?yàn)榻逃哂校?nbsp;  ）

A.政治功能   B.經(jīng)濟(jì)功能   C.文化功能   D.人口功能

5.校園文化的高層次是（   ）

A.校園物質(zhì)文化   B.校園組織文化   C.校園精神文化   D.校園制度文化

6.一般由國(guó)家或國(guó)家教育行政部門制定，對(duì)受教育者提出總的要求，規(guī)定了要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的是（   ）

A.教育目的   B.培養(yǎng)目標(biāo)   C.教學(xué)目標(biāo)   D.教育政策

7.目前，我國(guó)義務(wù)教育主要實(shí)行（   ）

A.五四制   B.六三制   C.五三制   D.九年一貫制

8.基本、使用廣泛的調(diào)查方法是（   ）

A.問(wèn)卷調(diào)查   B.訪談法   C.調(diào)查表法   D.查閱資料

9.主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來(lái)的文化遺產(chǎn)的課程類型是（   ）

A.綜合課程   B.國(guó)家課程   C.學(xué)科課程   D.活動(dòng)課程

10.古人所說(shuō)的“學(xué)不躐等”體現(xiàn)了（   ）教學(xué)原則。

A.因材施教   B.啟發(fā)性   C.循序漸進(jìn)   D.鞏固性

二、辨析題

1.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在本質(zhì)的差別。

2.超額學(xué)習(xí)越多，記憶效果越好。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.D【解析】許慎在《說(shuō)文解字》中把教育解釋為“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也”。

2.A【解析】不同階層的人接受不同的教育，勞動(dòng)人民的子弟無(wú)權(quán)接受教育是教育的等級(jí)性的表現(xiàn)。

3.B【解析】題干描述的是環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用。

4.B【解析】教育被人們視為一種投資和人力資本，說(shuō)明教育可以再生產(chǎn)勞動(dòng)力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)。這屬于教育的經(jīng)濟(jì)功能。

5.C【解析】校園精神文化是校園文化的內(nèi)容，也是校園文化的高層次。

6.A【解析】教育目的是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。教育目的一般由國(guó)家或國(guó)家教育行政部門制定，指導(dǎo)一定時(shí)期各級(jí)各類的教育工作。

7.D【解析】我國(guó)九年制義務(wù)教育的學(xué)制年限實(shí)行小學(xué)六年、初中三年的“六三制”，或小學(xué)五年、初中四年的“五四制”，以及不劃分為兩個(gè)階段的“九年一貫制”。目前，我國(guó)義務(wù)教育主要實(shí)行“九年一貫制”。

8.A【解析】在教育調(diào)查研究中，常用的調(diào)查方法有查閱資料、問(wèn)卷法、開(kāi)調(diào)查會(huì)、訪談法和調(diào)查表法，其中基本、使用廣泛的方法是問(wèn)卷調(diào)查。

9.C【解析】學(xué)科課程，是指以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。其主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來(lái)的文化遺產(chǎn)。

10.C【解析】“學(xué)不躐等”的意思是：學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn)。這體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

二、辨析題

1.這種說(shuō)法是正確的。結(jié)構(gòu)主義課程理論是在學(xué)科課程理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，它主張課程要分科設(shè)置，每門學(xué)科的課程要根據(jù)科學(xué)的聯(lián)系性、連貫性進(jìn)行編制?；顒?dòng)課程理論是和結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立的一種課程理論，它主張課程內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力，要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，沒(méi)有固定的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。所以說(shuō)，二者有本質(zhì)差別。

2.這種說(shuō)法是不正確的。學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對(duì)知識(shí)的記憶。實(shí)驗(yàn)證明，過(guò)度學(xué)習(xí)（超額學(xué)習(xí)）達(dá)到50%，即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，學(xué)習(xí)的效果好；超過(guò)150%時(shí)，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞而成為無(wú)效勞動(dòng)。過(guò)度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。

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