關(guān)鍵詞: 教師資格證 2016 小學(xué)
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一、單項選擇題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)
1、教師的根本任務(wù)是( ),全面實現(xiàn)教育目的。
A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)
B.教書育人
C.班主任工作
D.教學(xué)
2、張仲景、華佗在醫(yī)學(xué)上的成就十分突出,他們都生活在我國古代的( )。
A.戰(zhàn)國時期
B.三國時期
C.南北朝時期
D.東漢時期
3、下列哪項不是班主任的職責(zé)與任務(wù)?( )
A.了解班級內(nèi)的每一個學(xué)生
B.組織班級活動
C.與任課教師、家長聯(lián)系
D.接送學(xué)生上下學(xué)
4、“我要是去北京游玩的話,準(zhǔn)會去找小黃;我沒有去找小黃。”由此可以推出的結(jié)論是( )。
A.我去北京游玩了
B.小黃不在北京
C.我沒有去北京游玩
D.小黃沒有到車站接我
5、曾揭示教師示范角色的特點,并指出“教師的職業(yè)是用自己的榜樣教育學(xué)生”的人是( )。
A.烏申斯基
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.杜威
6、我國的舟山漁場每年都有一段時間的“休漁期”,其主要原因是( )。
A.魚類每年有一個集中的產(chǎn)卵期
B.舟山漁場附近海域污染越來越嚴重,以致魚量越來越少
C.那段時期沿海地區(qū)臺風(fēng)活動頻繁,為漁民安全考慮,因此不讓他們出海捕魚
D.舟山因捕魚過量,致使目前已無魚可捕
7、教師發(fā)展的五階段論是由( )提出的。
A.福勒
B.夸美紐斯
C.伯利納
D.布朗
8、班主任熊老師在翻看學(xué)生王強與朋友的書信時,發(fā)現(xiàn)王強對自己形象有調(diào)侃和不禮貌的描述,因此,要求王強放學(xué)以后不準(zhǔn)回家,到辦公室寫檢討。熊老師的行為主要侵犯了學(xué)生的( )。
A.隱私權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.名譽權(quán)
D.內(nèi)心自由權(quán)
9、啟動Excel后,Excel將自動打開一個名為( )的工作簿。
A.文檔1
B.sheet1
C.book1
D.excel1
10、教師勞動所創(chuàng)造的價值只有借助于學(xué)生對社會的貢獻才能得到證明,這體現(xiàn)了教師勞動價值的( )。
A.滯后性
B.長期性
C.隱蔽性
D.復(fù)雜性
11、著名學(xué)者齊美爾認為,由于允許沖突的存在,結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會會對那種危及基本意見一致的沖突形成保護層,從而把產(chǎn)生有損價值觀念的分歧的危險減少到低程度,對立群體的互相依賴和這種社會內(nèi)部沖突的交叉,有助于通過互相抵消而把“社會體系縫合起來”,這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。這段文字要表達的主要意思是( )。
A.某些社會沖突有助于社會穩(wěn)定
B.社會沖突可能會導(dǎo)致價值觀念的分歧
C.開放社會的特征是允許不同群體間的沖突存在
D.社會的和諧與沖突是辯證的
12、學(xué)生年齡特征中所指的兩個方面是( )。
A.認識和情感的特征
B.情感和意志的特征
C.氣質(zhì)和性格的特征
D.生理和心理的特征
13、中國畫強調(diào)用( )造型。
A.色彩
B.線條
C.明暗
D.透視原理
14、亞非國家第一次在沒有西方殖民國家參加下,自行召開的會議是( )。
A.第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議
B.萬隆會議
C.六方會談
D.維也納會議
15、下列法律中含有規(guī)定我國學(xué)生法律地位條款的是( )。
A.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》
B.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》
C.《憲法》和《民法》
D.《中華人民共和國未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》
16、下列不屬于教師的權(quán)利的是( )。
A.開展教育教學(xué)活動
B.評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績
C.不斷提高思想政治覺悟
D.參加進修或者其他方式的培訓(xùn)
17、我不在犯罪現(xiàn)場。如果我在,那么我沒有犯罪。如果我犯了罪,那么一定是我神志不清。以下哪一項與上述論證相似?( )
A.我只吃雞或魚或鴨。如果我沒吃雞,那么一定吃魚或鴨。如果我沒吃鴨,那么一定吃魚
B.我從不說謊。如果我說了,那么一定是被迫的。如果我被迫說了謊,那么責(zé)任不在我
C.我沒借你的書。如果我借了,我不會把書弄破。如果我把書弄破了,那是我不小心
D.她每天按時完成作業(yè)。如果她沒完成作業(yè),那么,她不會睡覺。如果她睡覺了,那一定是她完成了作業(yè)
18、把育人為本作為教育工作的根本要求,不包括( )。
A.堅持德育為先,把社會主義價值觀體系融人國民教育全過程,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀
B.全面推進素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,以育人為根本,以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo),以促進學(xué)生全面發(fā)展為宗旨,為人的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)
C.以學(xué)生為主導(dǎo),以教師為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性
D.全面提高國民素質(zhì),努力造就一批拔尖創(chuàng)新人才
19、一些教師在教育教學(xué)過程中存在著侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象,這說明教師( )的意識還很淡薄。
A.因材施教
B.樂于奉獻
C.熱愛學(xué)生
D.依法執(zhí)教
20、( )是我國第一部新歌劇,獲1951年斯大林文學(xué)獎。
A.《自蛇傳》
B.《梁山伯與祝英臺》
C.《自毛女》
D.《茶館》
21、提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( )。
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
22、提出了生物進化論學(xué)說,從而摧毀了各種唯心的神造論的生物學(xué)家是( )。
A.開爾文
B.道爾頓
C.達爾文
D.愛迪生
23、下列不屬于多媒體課件設(shè)計的原則是( )。
A.可操作性原則
B.科學(xué)性原則
C.藝術(shù)性原則
D.復(fù)雜性原則
24、對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進行義務(wù)教育,所需經(jīng)費由( )予以保障。
A.國家
B.社會
C.學(xué)校
D.人民政府
25、素質(zhì)教育突出的特點是( )。
A.德育
B.智育
C.人的發(fā)展
D.創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神
26、“學(xué)高為師”“良師須是學(xué)者”,強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性?( )
A.本體性知識
B.條件性知識
C.實踐性知識
D.文化知識
27、唐朝滅亡后,北方相繼出現(xiàn)的“五代”是( )。
A.后梁、后晉、后漢、后周、后唐
B.后周、后晉、后唐、后漢、后梁
C.后梁、后唐、后晉、后漢、后周
D.后唐、后梁、后周、后漢、后晉
28、“捧著一顆心來,不帶半根草去”,體現(xiàn)了教師的( )。
A.職業(yè)道德素質(zhì)
B.科學(xué)文化素質(zhì)
C.思想政治素質(zhì)
D.教育理論素質(zhì)
29、( )是我國科學(xué)發(fā)展史上的珍貴遺產(chǎn),作者是沈括。
A.《齊民要術(shù)》
B.《夢溪筆談》
C.《農(nóng)政全書》
D.《天工開物》
二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分)
30、觀看視頻,根據(jù)要求回答問題。
題目:《三個國家的老師教學(xué)生畫蘋果》
有三位分別來自中國、日本和美國的老師教學(xué)生畫蘋果。
中國老師走進教室說:“同學(xué)們,上一節(jié)美術(shù)課我們學(xué)習(xí)了畫水杯,這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意,先畫一個正方形,注意,這個正方形要畫得輕一些,因為后要擦掉……好了,老師畫完了?,F(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫。”——中國學(xué)生一次就畫出了像蘋果的“蘋果”。
日本老師手拿著一個蘋果走進教室:“同學(xué)們,這是什么?……對,這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以看一看,聞一聞,摸一摸……但這個蘋果不能吃,因為只有一個,我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果?!比缓?,將蘋果放在講臺上,“現(xiàn)在,大家可以畫蘋果了?!薄獙W(xué)生自己觀察著蘋果,第一次畫得可能像梨,第二次畫得就有些像蘋果了。
美國老師提著一籃子蘋果走進教室:“同學(xué)們,這是什么?……對,是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以上來拿一個?!蓖瑢W(xué)們各自拿了一個蘋果,老師接著說:“大家可以看一看,聞一聞,摸一摸,玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了,如果喜歡,還可以把它吃掉。”一段時間過去了,許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時,老師開始布置任務(wù):“同學(xué)們,我們這一節(jié)課要畫蘋果,現(xiàn)在請大家在自己的本子上畫上蘋果?!薄O果已經(jīng)吃掉了,學(xué)生第一次畫得可能像南瓜,第二次可能像梨,第三次畫得才有點像蘋果。
問題:
結(jié)合案例,分析美、日、中三國教育的差異以及給你的啟示。(14分)
31、材料
越來越接近精神的天空
人,在人群里行走尋找他的道路,在人群里說話尋找他的回聲,在人群里投資尋找他的利潤,在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人,我們不可能拒絕人群,雖然,喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息,讓人沉悶,但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。
人群是欲望的集結(jié),是欲望的洪流。一個人置身于人群里,他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂,會發(fā)現(xiàn)置身人群中的時候,靈魂的透明度較低,精神含量較低,而欲望的成分較高,征服的沖動較高。
一顆神性的靈魂,超越的靈魂,豐富而高遠的靈魂,不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾,很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn),在人口密度高的地方,多的是小聰明,絕少大智慧。在人群之外,我們還需要一種高度,一種空曠,一種莊靜,去與天地對話,與萬物對話,與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的??鬃营殞Υ蠛佣袊@時間的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍晝夜”;莊子神游天外,尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹下,證悟宇宙人生之般若智慧;法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆:“無限空間的永恒沉默使我恐懼”;李白“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”,他不羈的詩魂飛越無限,把多半條銀河引入人間,灌溉了多少代人的浪漫情懷;愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對象,他認為人的大成就和高境界不過是通過對真理的求索,獲得與宇宙對稱的靈魂,由此,人變得遼闊而謙卑,對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人,為人群帶來了太豐盛的精神禮物,在人群之上、利益之外,追尋被人群忘了的終極命題,帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去與天空商量,與更高的存在商量,與橫臥在遠方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量,然后將思想的星光帶給人群,帶進生存的夜晚。
為此我建議哲學(xué)家或詩人不該有什么“單位”,在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想,多半只有單位那么大的體積和分量,沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧,去熱愛、去痛苦、去思想吧。
作為蕓蕓眾生的一員,我也不愿總是泡在低處的池塘里,數(shù)著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高,需要望遠,我需要面對整個天空做一次靈魂的深呼吸,我需要從精神的高處帶回一些白云,擦拭我瑣碎而陳舊的生活,擦拭缺少光澤的內(nèi)心。
我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣,綠色越來越多,白云越來越多,我正在靠近偉大的天空……
問題:
(1)作者認為“生而為人,我們不可能拒絕人群”的原因是什么?(6分)
(2)從全文看,“精神的天空”具體指什么?請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(8分)
32、觀看視頻,根據(jù)要求回答問題。
題目:《遲到》
記得在一個寒冬的早晨,西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀,書聲瑯瑯。我剛到校,來到班上。這時,一個學(xué)生走進教室。我大聲說:“××,你為什么又遲到?把手放下站好……”忽然,我聽到有人嘀咕:“……自己也遲到……”一名同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色,臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚,正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時,一些看起來很細小、很微不足道的事情,由于沒有重視,結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上,有的學(xué)生被叫到前邊板演,寫完后隨手把粉筆往臺上一扔,沒有輕輕地放回粉筆盒;小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)們安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我感到,在學(xué)生面前,教師的一舉一動都要謹慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子,照得教師毫發(fā)畢現(xiàn),不容你有絲毫的懈怠。
問題:
(1)材料中,教師扮演的是什么角色?為什么?(7分)
(2)這一材料給了我們什么樣的啟示?(7分)
三、寫作題(本大題共1小題,50分)
33、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
教師的寬容,像春風(fēng)化雨潤物細無聲,氣氛比起疾風(fēng)驟雨更見效。她可以凈化學(xué)生的心靈,創(chuàng)造出寬松和諧的課堂氛圍,促使學(xué)生無拘無束,更好地發(fā)揮創(chuàng)造力。教師寬容地對待自己的學(xué)生時,就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!?
請以“寬容”為話題,寫一篇文章。
要求:800字以上,題目自擬,體裁不限(詩歌除外),條理清晰,語言通順。
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