2012年上半年國(guó)家教師資格考試試題試卷 《教育知識(shí)與能力》(中學(xué))答案
時(shí)間:2017-07-19 11:21:11責(zé)任編輯:admin
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教師資格證 2012
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一、單項(xiàng)選擇題1. D【解析】略。2. A【解析】社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是決定教育性質(zhì)的直接因素,社會(huì)生產(chǎn)力是決定教育性質(zhì)的根本因素。3. C【解析】歷史研究法是以系統(tǒng)方式收集、整理教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的史料,詮釋理解史料及事件關(guān)系的方法。4. B【解析】由于原始社會(huì)生產(chǎn)力水平很低,所以,教育還沒(méi)有從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來(lái)。在奴隸社會(huì)里,出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事教育工作的教師,產(chǎn)生了學(xué)校教育,使教育從社會(huì)生活中分化出來(lái),成為獨(dú)立的形態(tài)。5. B【解析】根據(jù)我國(guó)《義務(wù)教育法》第一章第七條規(guī)定,義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo),省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施,由縣級(jí)人民政府為主管理的體制。6. A【解析】略。7. C【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù),知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu),教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求,是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù),也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。8. C【解析】杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表,區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”,他提出了“兒童中心(學(xué)生中心)”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。9. D【解析】略。10. B【解析】赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想。11. A【解析】“桃李不言,下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。12. C【解析】注意的分散是指注意離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)事物所吸引,它使我們不能清晰地認(rèn)識(shí)事物。楊柳被教室窗外的小鳥(niǎo)吸引而不能專(zhuān)心聽(tīng)講,屬于分心,即注意的分散。13. A【解析】變式,就是變換使用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的屬性,使本質(zhì)屬性保持不變而非本質(zhì)屬性或有或無(wú),以便突出本質(zhì)屬性。14. B【解析】發(fā)散思維,也叫求異思維,是指人們解決問(wèn)題時(shí),思路朝各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案。15. C【解析】陳鵬的情緒和外部表現(xiàn)不一致,反映出其情緒的掩飾性。16. A【解析】多血質(zhì)的人以反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定為特征。17. C【解析】該生的表現(xiàn)與抑郁癥的癥狀相符。18. B【解析】系統(tǒng)脫敏法包括以下步驟:(1)進(jìn)行全身放松訓(xùn)練;(2)建立焦慮刺激等級(jí)表;(3)焦慮刺激與松弛活動(dòng)相配合。19. D【解析】?jī)?nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。20. B【解析】集體促成的紀(jì)律即在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。學(xué)生受同伴群體的影響,以同輩群體的集體要求和價(jià)值判斷作為自己的行為準(zhǔn)則。學(xué)生興趣小組屬于非正式群體,其紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范,屬于集體促成的紀(jì)律。21. D【解析】教學(xué)效能感一般指教師對(duì)自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。教師效能感分為兩個(gè)部分:一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。個(gè)人教學(xué)效能感是指教師認(rèn)為自己能夠有效地影響學(xué)生,相信自己具有教好學(xué)生的能力。二、辨析題22. (1)這種說(shuō)法是不正確的。(2)教育只存在于人類(lèi)社會(huì)之中,動(dòng)物界是不存在教育現(xiàn)象的。盡管在動(dòng)物界,尤其是在高等動(dòng)物界的代與代之間也存在類(lèi)似于人類(lèi)的“教育”或“教”與“學(xué)”的現(xiàn)象,但是這兩種表面類(lèi)似的現(xiàn)象在本質(zhì)上是不同的。人類(lèi)的教育活動(dòng)與動(dòng)物界相比,大的區(qū)別在其社會(huì)性上。人類(lèi)的教育需要不是直接產(chǎn)生于生物本能,而是產(chǎn)生于社會(huì)延續(xù)與發(fā)展的需要。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人類(lèi)特有的活動(dòng),動(dòng)物界沒(méi)有教育。23. (1)這種說(shuō)法是不正確的。(2)知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展是不同步的,知識(shí)多了,能力并不一定高。知識(shí)是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),智力是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力。知識(shí)的多少與才能的高低并不等同,知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力也并不相同,智力并不完全是隨著知識(shí)的掌握而自然發(fā)展起來(lái)的。掌握知識(shí)和發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn),二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中:傳授知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中;知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。因此,知識(shí)的多少與能力的高低并不是成正比的。24. (1)這種說(shuō)法是不正確的。(2)學(xué)習(xí)遷移可能對(duì)學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用(正遷移),也可能起阻礙作用(負(fù)遷移),還可能不起作用(零遷移)。25. (1)這種說(shuō)法是不正確的。(2)道德認(rèn)識(shí)與道德行為可能是一致的,也可能是不一致的。比如,中學(xué)生由于道德意志薄弱,可能會(huì)出現(xiàn)“明知故犯”的現(xiàn)象,這就是道德認(rèn)識(shí)與道德行為不一致的現(xiàn)象。三、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))26. (1)課程計(jì)劃的含義:課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),由教育行政部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。(2)課程計(jì)劃的內(nèi)容:它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置(課程設(shè)置)、學(xué)科順序(課程開(kāi)設(shè)順序)、課時(shí)分配(教學(xué)時(shí)數(shù))、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中,開(kāi)設(shè)哪些科目(課程設(shè)置)是課程計(jì)劃的中心和首要問(wèn)題。27. (1)明確目的性和針對(duì)性;(2)富有知識(shí)性、趣味性;(3)注意時(shí)機(jī);(4)以誠(chéng)待人。28. (1)丹瑟洛的分類(lèi)。丹瑟洛認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)是由多種內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的活動(dòng)構(gòu)成的復(fù)雜活動(dòng)系統(tǒng),并提出了MURDER學(xué)習(xí)策略,其中M代表情緒的調(diào)整和維持,U代表理解,R代表回憶,D代表消化和細(xì)述,E代表擴(kuò)展,R代表復(fù)習(xí)和檢查。(2)沃克斯福德的分類(lèi)。沃克斯福德認(rèn)為學(xué)習(xí)策略包含五個(gè)層面的內(nèi)容,分別是:①元認(rèn)知策略,即用來(lái)幫助學(xué)生計(jì)劃、管理以及評(píng)估學(xué)習(xí)過(guò)程的策略;②情感策略,即用來(lái)提高學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度的策略;③社會(huì)策略,即用來(lái)促進(jìn)學(xué)生之間合作的策略;④記憶與認(rèn)知策略,即用來(lái)記憶與思考的策略;⑤補(bǔ)償性策略,即用來(lái)與學(xué)習(xí)者溝通,幫助學(xué)生克服知識(shí)上不足的策略。(3)皮連生的分類(lèi)。皮連生根據(jù)信息加工過(guò)程將學(xué)習(xí)策略分為:①促進(jìn)選擇性注意的策略,如自我提問(wèn)、做讀書(shū)筆記、記聽(tīng)課筆記等;②促進(jìn)短時(shí)記憶的策略,如復(fù)述、記筆記、組塊等;③促進(jìn)新信息內(nèi)在聯(lián)系的策略,如分析材料的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu);④促進(jìn)新舊知識(shí)聯(lián)系的策略,如通過(guò)比較新舊知識(shí)的異同;⑤促進(jìn)新信息長(zhǎng)期保存的策略,如記憶術(shù)、提高加工水平等。(4)張大均的分類(lèi)。張大均則根據(jù)學(xué)校學(xué)習(xí)的不同環(huán)節(jié)將學(xué)習(xí)策略分為學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、課堂學(xué)習(xí)和課后鞏固的策略。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的策略包括制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的策略、學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)備的策略、課前預(yù)習(xí)的策略;課堂學(xué)習(xí)的策略包括陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的策略、策略性知識(shí)學(xué)習(xí)的策略和聽(tīng)課策略;課后鞏固的策略包括課后復(fù)習(xí)的策略、運(yùn)用與反思的策略。(5)邁克卡等人的分類(lèi)。他們認(rèn)為,學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略以及資源管理策略三種。29. 美國(guó)精神分析學(xué)家埃里克森認(rèn)為,人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程,須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段,分別是:(1)基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0~1.5歲)。本階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周?chē)澜?,尤其是?duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度,培養(yǎng)信任感。(2)自主感對(duì)羞恥感(2~3歲)。本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4~5歲)。本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。(4)勤奮感對(duì)自卑感(6~11歲)。本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。(5)自我同一性對(duì)角色混亂(12~18歲)。本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。(6)其他三個(gè)階段分別為:親密感對(duì)孤獨(dú)感(成年早期)、繁殖感對(duì)停滯感(成年中期)、自我整合對(duì)絕望感(成年晚期)。四、材料分析題(答案要點(diǎn))30. (1)教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。(2)該老師既將備課知識(shí)系統(tǒng)地傳授給了學(xué)生,還對(duì)課堂上學(xué)生的“刁難”進(jìn)行了靈活處理,對(duì)該生起到了很好的教育作用,體現(xiàn)了思想性(教育性)和科學(xué)性相統(tǒng)一原則,該原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),授予學(xué)生科學(xué)知識(shí),并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀的教育。(3)該教師善于利用提問(wèn)的方式,將詞語(yǔ)語(yǔ)氣使用的知識(shí)通過(guò)啟發(fā)性教學(xué)原則很好地體現(xiàn)了出來(lái)。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。31. (1)青春期是人的行為、性格和智力等心理素質(zhì)迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。處于這一特殊發(fā)育階段的青少年,由于生理、心理方面疾風(fēng)驟雨式的千變?nèi)f化,加之文化知識(shí)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足,很容易產(chǎn)生不健康的心理,導(dǎo)致心理問(wèn)題或心理疾病。(2)材料中張瓊的典型心理問(wèn)題是強(qiáng)烈的自卑意識(shí)和失落感,常常把別人無(wú)意的話(huà)、不相干的動(dòng)作當(dāng)作對(duì)自己的輕視或嘲笑。她自我意識(shí)強(qiáng)烈,自尊的要求迫切,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不安、焦慮和恐懼,造成神經(jīng)過(guò)敏、多疑,終嚴(yán)重影響自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。(3)①懷有自卑的人,應(yīng)擺脫孤立無(wú)援、獨(dú)自苦惱的狀態(tài),將自己的困惑向周?chē)嗽V說(shuō),幫助分憂(yōu)解愁,體諒、理解其苦惱心情,爭(zhēng)取周?chē)思凹覍俚摹肮缠Q性理解”,對(duì)消除自卑感具有良好作用;②要針對(duì)自己的弱點(diǎn)制訂一個(gè)逐步訓(xùn)練的計(jì)劃,并堅(jiān)持不懈地執(zhí)行;③提高語(yǔ)言技巧及社交手段,也可觀察一下周?chē)娜耍l(fā)覺(jué)別人也不像自己所認(rèn)為的那樣十全十美,對(duì)自己并無(wú)歧視之意,也就不再“自慚形穢”了。
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