（2）《飄香的生命》寫出了作者對生命的什么感悟？（7分）

三、寫作題(本大題共50分)

要求：用規(guī)范的現代漢語寫作，不要脫離材料內容或含義，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于800字。

【答案解析】

一、單項選擇題
1.B【解析】創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界前列。作為國力競爭基礎工程的教育，須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質教育的時代特征。
2.A【解析】“以人為本，以學生發(fā)展為本”是教師應具備的教育理念，教師作為學生科學教育的引導者、促進者、啟蒙者，須通過各種途徑，觀察了解學生，收集各種信息。
3.D【解析】略。
4.C【解析】教師對學生的愛，體現了教師職業(yè)的靈魂。沒有愛，就沒有教育。教師須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正地對待學生。這種愛不是偏愛、溺愛和錯愛，要體現在教育和教學的各個方面。
5.C【解析】具體參看《中華人民共和國未成年人保護法》第七十一條規(guī)定的內容。
6.B【解析】素質教育的提法與全面發(fā)展教育并不矛盾，從本質上講，二者是一致的。
7.A【解析】“余音繞梁，三日不絕”是指我國戰(zhàn)國時期的著名歌唱藝人韓娥。
8.C【解析】略。
9.C【解析】《中華人民共和國未成年人保護法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人，應當依法從輕、減輕或者免除處罰。
10.D【解析】“育人為本”要求給幼兒提供多樣的發(fā)展機會，因材施教，促進幼兒的個性發(fā)展。
11.C【解析】“傳道”“授業(yè)”“解惑”即教師教書育人的職責。
12.C【解析】具體參看2015修訂的《幼兒園工作規(guī)程》第二章第八條的內容。
13.C【解析】始祖鳥和孔子鳥等化石證實現在的鳥類起源于古代的爬行類。
14.A【解析】李白被稱為“詩仙”，杜甫被稱為“詩圣”，李賀被稱為“詩鬼”。
15.A【解析】“躬自厚而薄責于人”是指多責備自己而少責備別人，告訴教師要嚴于律己、為人表率。
16.B【解析】根據《中華人民共和國未成年人保護法》第五十二條規(guī)定，人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問題的，應當聽取有表達意愿能力的未成年子女的意見，根據保障子女權益的原則和雙方具體情況依法處理。
17.A【解析】牙膏的成分有摩擦劑、潔凈劑、濕潤劑、膠粘劑和芳香劑等。摩擦劑是其中主要的成分，起去污、磨光的作用。
18.B【解析】“礎潤而雨”指柱子的基石潤濕了，就是要下雨的征候。從氣象科學的角度看，這是因為下雨前空氣濕度高、接近飽和，而石柱的表面溫度低，當濕潤的空氣碰到它們時溫度降低、飽和度上升，就會因過飽和在石柱表面凝結成水珠。
19.B【解析】A項是由于熟蘋果能放出乙烯，使青香蕉變熟的過程就是乙烯使二糖變成葡萄糖的過程，屬于化學變化。B項屬于物理變化。類似于紗網過濾沙子，使細沙粒和大沙塊分離。C項酒曲能使糯米發(fā)生厭氧反應，使淀粉變成酒精，是化學反應。D項水垢的主要成分是鈣和鎂的碳酸鹽，不溶于水，能融于酸，放二氧化碳，是化學反應。
20.B【解析】《詩經》中作品的分類有三類，分別是：風、雅、頌。
21.D【解析】岳父和丈人是同義詞，祖母和奶奶是同義詞。
22.D【解析】“罷黜百家，獨尊儒術”是董仲舒提出的，漢武帝開始推行。
23.B【解析】《霓裳羽衣曲》是唐朝為著名的法曲作品，《碣石調·幽蘭》是南朝梁時人丘明的傳譜，《杏花天影》是南宋姜夔的自度曲作品，《瀟湘水云》是南宋古琴演奏家郭沔的作品。
24.C【解析】公元627至649年是李世民統(tǒng)治的貞觀年代，期間開創(chuàng)了唐代繁榮昌盛的局面。
25.D【解析】Word菜單項中的灰色命令表示該命令當前不可用。
26.D【解析】《一千零一夜》是古代阿拉伯著名的民間故事集，舊譯《天方夜譚》。全書充滿著奇妙瑰麗的幻想，又洋溢著現實主義的生活氣息。它以題材多樣、不拘一格的藝術手法，生動地反映了古代阿拉伯國家的社會制度、生活方式和風土人情。
27.A【解析】《獅身人面像》頭戴巾冠，兩眼直視東方，面部顯示出哈夫拉的相貌特征和威嚴氣派，身體則雕刻成象征力量的獅子狀。這一雕像同金字塔一樣，它是法老威嚴雄壯和力量的象征。
28.D【解析】略。
29.D【解析】Word是一款文字處理軟件，支持圖文混排，但不能在Word中插入聲音、視頻等信息。
二、材料分析題（答案要點）
1.以上兩個事例都表明了：教師應具備“育人為本”的學生觀。
（1）學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生。學生不同于成人，正處于發(fā)展之中，他們有自己獨特的認知方式、成長特點，有巨大的發(fā)展?jié)撃芎捅凰茉炫c自我塑造的潛力。例如，事例（1）中麥克勞德的校長在其犯錯的時候，用包含理解、寬容和善待學生的“懲罰”使小麥克勞德愛上生物學，并終成為科學家走上諾貝爾的領獎臺。正是因為校長用發(fā)展的眼光去看待學生，從而激發(fā)了學生的發(fā)展?jié)撃堋?/span>
（2）公平公正地對待學生。教師要把學生作為完整的人來對待，就須反對那種割裂人的完整性的做法，還學生完整的生活世界，豐富學生的精神生活，給予學生全面發(fā)展個性力量的時間與空間。例如，事例（2）中教師在課堂上發(fā)現一位無精打采，直打瞌睡的學生，并沒有一味的批評懲罰，而是用英國著名前首相丘吉爾的事跡，幽默的化解了課堂氣氛，也鼓舞了學生的學習動力。在事例中，教師將學生看成獨特的個體，因材施教，促進了學生的全面發(fā)展。
（3）學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象。學生是受教育的對象，但學生在受教育過程中并不是對教師的完全盲從，而是具有在教育活動中的主觀能動性和自我教育的可能性?，F代教育觀強調學生既是教育的客體，也是實施教育的對象，同時也是教育的主體。學生在教育活動中具有主觀能動性和自我教育的可能性，學生的學習和發(fā)展是一個主動建構的過程。兩個事例中教師都充分尊重了學生的主體性和主觀能動性，為學生的成長提供了發(fā)展可能。
2.這樣的班規(guī)是違法的，幼兒園沒有罰款權，班級罰款的危害有：
（1）這種班規(guī)會破壞幼兒教師的形象，影響良好師幼關系的形成和發(fā)展；
（2）這種班規(guī)侵犯了幼兒及監(jiān)護人的財產權，容易激化師幼、教師和幼兒家長之間的矛盾；
（3）幼兒園不具有罰款權，罰款是行政處罰，只有特定國家的行政機關才有行政處罰權，幼兒園不是行政機關，對幼兒予以罰款沒有任何法律依據；
（4）在班級中實施罰款制度，使學習成績與金錢掛鉤，有些幼兒為了交罰款對家長撒謊，這樣會誤導幼兒的思想，影響幼兒健康成長。
3.（1）“眼睛都濕潤”的原因是“為了那默默行善的老人”，“心濕漉漉”的原因是“那一刻，我們才醒悟，其實我們每個人身旁都有那個開門的老人，在為我們開著方便之門，他們就像這小小的嫩黃的桂花，悄悄地釋放著幽香，然后悄悄地凋零?！?/span>
（2）生命的美好在于默默地奉獻（言之有理即可）。
三、寫作題（參考范文）
教育從尊重學生開始
美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學生?！闭l掌握了這把鑰匙，將獲得教育上巨大的成功。在這里，愛默生先生把尊重學生當成打開教育成功之門的鑰匙是非常正確的。
對于尊重學生的人格，我深有體會。在我實習的時候，經歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的字跡，我就知道是誰了。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時，其他學生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目光，趕忙將桌上的紙條揉成團捏緊。我走近她，和氣地說：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團放在我的手心里。我展開一看，“可惜不是你”五個字躍入眼中。我再看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學生都說：“想!”我說：“小A同學寫的是‘努力了不一定會成功，不努力肯定不會成功’，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣。”小A猛地抬起頭，這時我觀察到她快速而又細微變化的眼神，驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。
正因為我尊重這位學生的人格，信任她，不因為她表現不好而忽視她，所以才會有她后來的上進。還是那句老話，尊重是教育的前提。
學生無論在家庭、學習、性格、思想等方面如何千差萬別，作為合格的教師，都應該尊重他們的個性與差異。有這么一個真實的故事，一位校長的一句話改變了一個學生的人生。校長是當時美國紐約大沙頭諾塔小學校長皮爾保羅，學生是當時一名調皮搗蛋的學生羅爾斯。羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經常逃學、打架、偷竊。一天，當他又從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長!”這么一句語重心長的話給了他引導和鼓勵。當時的羅爾斯大吃一驚，因為在他不長的人生經歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅信這是真實的，從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟在他心里高高飄揚。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。
中國教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈大山呼喚：我尊重你……那么，對方心靈高山的回音便是：我尊重你?！弊鹬厥请p向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學生的內心世界，準確把握學生的心理狀態(tài)，才能與學生進行心靈的溝通，終才能收到良好的教育教學效果。

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