關(guān)鍵詞： 教師資格證 2018 小學(xué)

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• *成績(jī)看不懂？
• *考試內(nèi)容沒(méi)有掌握？
• *拿證之后何去何從？
• *別人上岸也這么難？

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小學(xué)語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)測(cè)試卷

第一部分課標(biāo)與語(yǔ)文素養(yǎng)(26分)

1、 根據(jù)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》填空。(每空 1分,共 4分)

①語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是(工具性和人文性的統(tǒng)一) 。

②課程目標(biāo)根據(jù)(知識(shí)與技能) 、 (過(guò)程與方法 ) 、(情感態(tài)度和價(jià)值觀) 三個(gè)維度設(shè)計(jì)。

2、 根據(jù)詩(shī)文原句填空。(每空 1分,共 5分)

①橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛 。

②子在川上曰:“逝者如斯夫,(不舍晝夜) ?！?/span>

③問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái) 。

④業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S 。

⑤出淤泥而不染, 濯清漣而不妖。

3、 根據(jù)要求寫出詩(shī)文原句。(每小題 2分,共 8分)

① 由“四面湖山歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭?！笨梢月?lián)想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話是:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)

②古往今來(lái),成就大事業(yè)的仁人志士往往受過(guò)艱難困苦的磨練,當(dāng)你在學(xué)習(xí)、生活中遇到挫折,感到 疲憊時(shí),不妨用孟子《生于憂患,死于安樂(lè)》中的名句

天將降大任于是人也,先苦其心志,勞其筋骨??來(lái)激勵(lì)自己。

③請(qǐng)你從積累的詩(shī)文中,寫出一句與“生死”有關(guān)的完整語(yǔ)句

人生自古誰(shuí)無(wú)死 , 留取丹心照汗青 . 死去原知萬(wàn)事空 , 但悲不見(jiàn)九州同 . 生當(dāng)做人杰 , 死亦為鬼雄 . ④ 請(qǐng)你從《論語(yǔ)》或《學(xué)記》中寫出一句有關(guān)教學(xué)的名言:

三人行,有我?guī)熝? 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。

4、 常識(shí)填空。(每空 1分,共 4分)

①請(qǐng)把十二地支補(bǔ)充完整:子丑寅卯辰巳午未申酉(戌、亥) 。

②中國(guó)書法所謂的“顏筋柳骨”是指(顏真卿、柳公權(quán))的書法特色。

③英國(guó)女作家 J.K. 羅琳所著系列魔幻小說(shuō)《哈利 . 波特 》近年風(fēng)靡全球。

5、成語(yǔ)填空。(每空 1分,共 5分)  mò

(天)馬行空 (心 )猿意馬 (萬(wàn))馬齊暗 (秣 )馬厲兵 (懸)崖勒馬

第二部分閱讀理解

閱讀下面文字,回答問(wèn)題。(15分)

魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我 所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所也有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所 惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之 所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不用也?由是則生而又不用也,由是則可以辟患而又不為也。是 故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。(非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳)。

6、本文的作者是(孟子) 。(1分)

7、將此段中空缺的語(yǔ)句填寫在橫線上。(2分)

8、解詞。(2分)

①故患有所不辟也 辟:通“避”,躲避

②賢者能勿喪耳 喪:遺失

9、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

① 二者不可得兼,舍生而取義者也。

答:*如果這兩種東西不能同時(shí)得到,那么我就舍棄生命而選取正義了。

② 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

答:假使人們追求的東西沒(méi)有比生命更寶貴的,那么一切能夠用來(lái)逃避禍患的手段,有哪一種不能采 用呢?

10、選段以“魚(yú)”比喻 (正義 ) ,以“熊掌”比喻 (為生命 ) ,從而提出了 (舍生而取義者也的觀點(diǎn)。

11、選段的觀點(diǎn),對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,歷史上有許多仁人志士把它奉為行動(dòng)的準(zhǔn)則,請(qǐng)你舉出 一個(gè)這樣的事例。(3分)

答:岳飛選擇精忠報(bào)國(guó),文天祥選擇忠義守節(jié),布魯諾選擇堅(jiān)定信念。

閱讀《家園如夢(mèng)》,回答后面問(wèn)題。(24分)

家園如夢(mèng)

夜很深,也很靜。淺淺的月光流進(jìn)了我的村子,擠進(jìn)了那扇用皮紙蒙住的三字窗。風(fēng)輕輕地梳理著窗 外還略單薄的樹(shù)枝,嗓音很底,卻讓我聽(tīng)得清楚那來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚。

庭院里的那口古井,清楚地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹(shù)上猴躍的童年。轆轤上那長(zhǎng)滿黑斑的麻綆,依 然牢牢地吊著我的心事,繃得像調(diào)緊的弦。

“月光光,亮堂堂,背書包,進(jìn)學(xué)堂??”井邊學(xué)會(huì)的童謠鮮活如初,只是教我童謠的母親,卻 已獨(dú)臥寒山。母親的聲音已成記憶,然而母親的血將溉我的一生。

流浪的腳步離開(kāi)家園, 只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中, 任何一絲不經(jīng)意的漣(yī),都有可能蕩得 我遍體傷痕。

屋后的荒坡上,零零散散地落戶了一些三月莓樹(shù),它們?cè)谪汃ぶ兴妥咭粋€(gè)個(gè)春夏秋冬,又迎來(lái)一 個(gè)個(gè)春夏秋冬。

母親為我摘莓子時(shí)被刺破的手指, 滴著血, 凝成一團(tuán)不褪的火紅, 永遠(yuǎn)燃燒在我記憶的深處。 那些吃三月莓當(dāng)飯的甜甜的日子,是母親用手一分一分地扳來(lái)的。今年的三月,我想母親還會(huì)在另外 的世界里為我采摘三月莓。 只是母親已移居黃泉, 即使我將膝蓋埋進(jìn)墳土, 也無(wú)法縮短母子間的距離。

等到三月莓紅透的時(shí)候,我該回趟老家,去荒坡上采摘一包三月莓,捧撒在母親的墳頭。母親曾 經(jīng)為我尋找三月莓的目光,擦亮一串串累累的愛(ài)。

屋右的古楓樹(shù)——鳥(niǎo)的天堂。孩提時(shí),父親總是架著長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子,貓著腰一回又一回地爬上樹(shù)去 為我取鳥(niǎo),樣子很吃力,可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。

如今,鳥(niǎo)漸漸地少了,只剩下亂七八糟的鳥(niǎo)巢擱在樹(shù)椏間,可年邁的父親卻像童年的我一樣,在 鳥(niǎo)歸季節(jié)里一遍遍地?cái)?shù)著鳥(niǎo)巢。又是鳥(niǎo)兒孵殖的季節(jié),隱約中,我感覺(jué)父親佝僂著身子站在古楓前學(xué) 舌一般地重復(fù)著 “一、 二、 三、 四??” 那深深陷進(jìn)了眼窩的眸子, 專一地注視著通往山外的羊腸路。

12、給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)注音填寫漢字。(4分)

①佝僂:(gou )(lou );②漣(y ī)漪 (r ú)(茹)苦

13、 結(jié)合文意, 說(shuō)明 “從山村走進(jìn)城市, 實(shí)際上是走進(jìn)一種誘惑, 甚至是一種折磨” 中的 “誘惑” “折 磨”的具體含義。(2分)

答:是繁榮, 是富裕, 是俗世中的功名利綠, 是那些不好的風(fēng)氣, 以及五光十色東西的影響在誘惑 “我” (豐富多彩的城市生活對(duì)山里人是一種物質(zhì)文明和精神文明的誘惑。 是對(duì)城市生活無(wú)法適應(yīng),對(duì) 城市生活的煩惱以及對(duì)親人的思念在折磨“我”。

14、第二段里,“轆轤上那長(zhǎng)滿黑斑的麻綆,依然牢牢地吊著我的心事”中“我的心事”具體指什么 內(nèi)容?(2分)

答:

15、文中畫曲線的句子有什么含義?(3分)

答:

16、文章運(yùn)用比喻、排比結(jié)尾有什么妙處?(3分)

答:

17、文章標(biāo)題表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)

答:

18、讀了此文,聯(lián)想自己的童年,你想對(duì)父母說(shuō)幾句什么話?(5分)

答:

19、請(qǐng)寫出三個(gè)完整的關(guān)于故鄉(xiāng)或母愛(ài)的古代詩(shī)句。(3分)

答:誰(shuí)言寸草心 , 報(bào)得三春暉;少小離家老大回 , 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

第三部分教學(xué)案例分析(10分)

閱讀下面兩則教學(xué)片斷,寫出評(píng)析。

20、有一回,斯霞老師讓小朋友寫日記。有個(gè)小朋友這樣寫:昨天,有個(gè)法國(guó)阿姨,到我們學(xué)校里 來(lái)參觀,法國(guó)阿姨是女的,我們請(qǐng)她坐小汽車。

斯霞老師改到這篇日記,不禁笑了。提起紅筆正想把“法國(guó)阿姨是女的”這句劃掉,轉(zhuǎn)念一想:孩子 唯恐別人不知道阿姨是女的,就寫上了那么一句,這正是孩子的特點(diǎn),出與兒童天真、幼稚,在他們 的知識(shí)水平和生活閱歷還沒(méi)有達(dá)到一定程度的時(shí)候,寫出這樣的話,是可以原諒的。既然這樣,就不 苛求他們。斯霞老師覺(jué)得,只要他們不說(shuō)“法國(guó)阿姨是男的”,留在文中沒(méi)有什么關(guān)系。

答:瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,兒童有與現(xiàn)代成人不同的思維方式,兒童的思維有點(diǎn)類似原始人,他 把這種思維方式稱為“兒童—原始思維”。我們?nèi)绻贸扇说乃季S方式去看待孩子,特別是看他們做 錯(cuò)的事,往往會(huì)覺(jué)得不可思議,但站在孩子的角度去看,這一切又是那么順理成章。今天,語(yǔ)文新課 程提倡對(duì)課文實(shí)際上也是對(duì)生活的多元解讀, 有的孩子的想法可能會(huì)很怪。 我們不是常說(shuō) “童言無(wú)忌” 嗎?可是真的做起來(lái)有點(diǎn)兒難。我還以為,只要兒童的行為不至于對(duì)社會(huì)和對(duì)他們自身產(chǎn)生危害,我 們做老師、做家長(zhǎng)的,都應(yīng)當(dāng)有足夠的寬容。寬厚的品格,寬容的精神,寬廣的胸懷,無(wú)論在教學(xué)還 是日常生活中,都是一種至高境界。斯人已去霞滿天,教壇復(fù)興看后人。讓我們以斯霞老師那樣的愛(ài) 心去做一個(gè)老師, 讓一個(gè)個(gè)孩子茁壯地自由成長(zhǎng)而不要給他們過(guò)多的束縛, 我想這是斯霞老師愿意 看到的吧。

21、《媽媽的愛(ài)》教學(xué)片斷:

師:這首詩(shī)中,讓你感動(dòng)的是哪一小節(jié)?

生:讓我感動(dòng)的是第二小節(jié)。

師:你能帶著自己的感受讀一讀嗎?(該生試讀后,其他同學(xué)評(píng)議,小組內(nèi)練讀。)

師:(再指一名同學(xué)讀)你讀得太感人了,介紹一下經(jīng)驗(yàn)吧。

生:讀著讀著,我想到了自己的媽媽。有一回我高燒不退,媽媽趕緊送我去醫(yī)院。醫(yī)生說(shuō)很危險(xiǎn),媽 媽緊緊摟著我哭了,邊哭邊說(shuō):“這該怎么辦,這該怎么辦?”

師:我聽(tīng)出來(lái)了,原來(lái),他把自己當(dāng)成了文中的角色,才讀得這么好的。同學(xué)們,想不想試一試?

答:《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化行為,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感中加深體驗(yàn),有所 感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。本課力求體現(xiàn)這一理念,在充分尊重學(xué) 生主體地位,關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需要的前提下,讓他們自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)方法和表 達(dá)方式。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)展,形成獨(dú)特的情感體驗(yàn),使課文內(nèi)容及所蘊(yùn)涵的情感在學(xué)生心中得到 延伸和拓展

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