關(guān)鍵詞: 教師資格證 2019
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1.在當(dāng)代,教育被人們視為一種投資,一種人力資本,這是因?yàn)榻逃哂校ǎ?/span>
A.政治功能
B.經(jīng)濟(jì)功能
D.文化功能
D.人口功能
2.在我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,課程評(píng)價(jià)功能更加強(qiáng)調(diào)的是()
A.甄別與鑒定
B.選拔與淘汰
C.促進(jìn)學(xué)生分流
D.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐
3.教學(xué)過程中,學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是()
A.感知與評(píng)價(jià)
B.理解教材
C.鞏固知識(shí)
D.運(yùn)用知識(shí)
4.教師不能滿足“授之以魚”,更要做到“授人以漁”。這強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)重視()
A.傳授知識(shí)
B.發(fā)展能力
C.培養(yǎng)個(gè)性
D.形成品德
5.王軍寫了保證書,決心遵守《中學(xué)生守則》,上課不再遲到,但是天冷,王軍冬天遲遲不肯鉆出被窩,以至于再次遲到。對(duì)王軍進(jìn)行思想品德教育的重點(diǎn)在于提高其()
A.道德認(rèn)識(shí)水平
B.道德情感水平
C.道德意志水平
D.道德行為水平
6.教育起源說中,教育的生物起源說和心理起源說都否認(rèn)了( )。
A.教育的生產(chǎn)屬性
B.教育的社會(huì)屬性
C.教育的科學(xué)屬性
D.教育的藝術(shù)屬性
7.在古代歐洲,曾出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是( )。
A.斯巴達(dá)教育
B.雅典教育
C.教會(huì)教育
D.騎士教育
8.以下符合“有教無類”主張的是( )。
A.高中、大學(xué)招生考試制度
B.重點(diǎn)班和普通班分設(shè)
C.農(nóng)民工孩子不能就近在城市上學(xué)
D.普及九年義務(wù)教育
9.德育過程從本質(zhì)上說就是( )過程。
A.個(gè)體社會(huì)化
B.社會(huì)規(guī)范個(gè)體化
C.思想品德形成
D.個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一
10.思想品德教育的終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的( )。
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
【參考答案解析】
1.B【解析】題干中描述的是經(jīng)濟(jì)功能。
2.D【解析】在我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,主張改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
3.B【解析】理解教材是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。
4.B【解析】“授人以漁”強(qiáng)調(diào)的是在教學(xué)中教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,這是教學(xué)中注重發(fā)展能力的表現(xiàn)。
5.C【解析】道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。道德意志表現(xiàn)為能夠排除內(nèi)部障礙和外部困難,堅(jiān)決執(zhí)行道德動(dòng)機(jī)所引起的行為的決定。
6.B【解析】生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng),認(rèn)為動(dòng)物界就有教育活動(dòng)。心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。兩者都否定了教育的社會(huì)性。故選B。
7.B【解析】古希臘雅典的教育注重培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才。
8.D【解析】“有教無類”意指對(duì)任何人都給以教育,不分高低貴賤。普及九年義務(wù)教育即在義務(wù)教育階段,所有適齡兒童和少年都有權(quán)且須接受教育,符合有教無類思想。
9.D【解析】德育過程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律,對(duì)受教育者有目的地施加教育影響,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育,從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。從本質(zhì)上說是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化。
10.D【解析】道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為是道德的終表現(xiàn),也是德育的終目的。故本題答案為D。
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