關(guān)鍵詞： 教師資格證 2019

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1.人們一般認(rèn)為，北方人豪放，南方人細(xì)膩。這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為（）

A.投射效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.刻板效應(yīng)

2.主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會(huì)影響的法國教育家是（）

A.裴斯泰洛齊

B.洛克

C.盧梭

D.杜威

3.一個(gè)兒童能辨別自己的左右手，但不能辨別他人的左右手。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，這個(gè)兒童的認(rèn)知發(fā)展處于（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.形式運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.前運(yùn)算階段

4.我國第六次基礎(chǔ)教育課稈改革在課程設(shè)置上的重大變革之一是（）

A.小學(xué)和初中分別設(shè)置

B.十二年一貫整體設(shè)置

C.九年一貫的整體設(shè)置

D.初中和高中分別設(shè)置

5.德國教育家凱興斯泰納認(rèn)為，國家的教育制度只有一個(gè)目標(biāo)，那就是造就公民。這種教育目的觀的價(jià)值取向是（）

A.社會(huì)本位

B.倫理本位

C.科學(xué)本位

D.個(gè)人本位

6.學(xué)生思想品德形成的源泉與基礎(chǔ)是( )。

A.道德理論的灌輸

B.活動(dòng)與交往

C.教師的人格影響

D.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)

7.德育方法是指用來提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的品德的方法。下列有關(guān)德育方法的解釋有誤的是( )。

A.說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法

B.榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法

C.品德評(píng)價(jià)法是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法

D.陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法

8.夏天午后的課堂上，有學(xué)生昏昏欲睡了，下列處理方式恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.馬上提醒，讓學(xué)生站起來

B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)

C.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生

D.隨機(jī)說了句詩“春風(fēng)吹的書生醉，莫把課堂當(dāng)睡堂”

9.少年兒童十分“戀群”，喜歡集體活動(dòng)，通過集體生活，學(xué)生們向往少先隊(duì)，有加入少先隊(duì)、渴望戴上紅領(lǐng)巾的強(qiáng)烈愿望。如果把少先隊(duì)僅僅作為少數(shù)“先進(jìn)”兒童的組織，把已經(jīng)到了入隊(duì)年齡的兒童拒之于少先隊(duì)組織的大門之外，會(huì)挫傷學(xué)生的積極性和熱情，還會(huì)對(duì)學(xué)生成長不利，這就需要少先隊(duì)具備( )性質(zhì)。

A.鮮明的革命性

B.獨(dú)立的自主性

C.廣泛的群眾性

D.獨(dú)特的完整性

10.教育與人類社會(huì)共始終，說明教育具有( )。

A.繼承性

B.歷史性

C.永恒性

D.相對(duì)獨(dú)立性

【參考答案解析】

1.D【解析】對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體中的每一個(gè)人，認(rèn)為他們每個(gè)人都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員中的個(gè)體差異。這種現(xiàn)象稱為社會(huì)刻板效應(yīng)。

2.C【解析】題干描述的是盧梭的教育觀點(diǎn)。

3.D【解析】所謂自我中心就是指兒童往往只注意主觀的觀點(diǎn)，不能向客觀事物集中，只能考慮自己的觀點(diǎn)，無法接受別人的觀點(diǎn)，也不能將自己的觀點(diǎn)與別人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)。兒童還不能設(shè)想他人所處的情境，常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心，從自己的角度出發(fā)來觀察和理解世界。兒童能辨別自己的左右手，但不能辨別他人的左右手正是自我中心性（中心化）的體現(xiàn)。自我中心性是前運(yùn)算階段的兒童具有的特征。

4.A【解析】1981年教育部頒發(fā)了五年制小學(xué)和中學(xué)教學(xué)計(jì)劃，1986年頒發(fā)了小學(xué)、初中各科教學(xué)大綱。這體現(xiàn)了對(duì)小學(xué)和中學(xué)課程的分別設(shè)置。

5.A【解析】略。

6.B【解析】德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)和交往的過程，學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的，活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)。

7.C【解析】道德修養(yǎng)法是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。而品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。

8.D【解析】處理課堂突發(fā)事件要注意使用教育機(jī)智，不要一味的批評(píng)教育，這樣會(huì)浪費(fèi)時(shí)間也沒有很大的效果;所以C錯(cuò);A是罰站的行為，不建議老師采用;D的處理辦法比較好，比較靈活，能隨機(jī)應(yīng)變，并且可以很好的教育學(xué)生，所以選D。

9.C【解析】少先隊(duì)是具有廣泛群眾性的少年兒童的組織。這是由少先隊(duì)的目的決定的。少年兒童喜歡參加集體的組織活動(dòng)，過集體組織生活。把全體少年兒童吸收到少先隊(duì)組織中來，既可以滿足廣大少年兒童渴望入隊(duì)的愿望，又可以使他們?cè)谧约豪硐氲慕M織里更好地接受教育，體現(xiàn)了廣泛的群眾性，故選C。

10.C【解析】教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。這是教育永恒性的特點(diǎn)。

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