關(guān)鍵詞: 全國招教 2019
2020廣西教師招聘考試測試《教育心理學(xué)與德育工作基礎(chǔ)知識》參考答案及解析(二)
一、單項(xiàng)選擇題
1.D【解析】教育心理學(xué)是一門研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。
2.B【解析】1903年,美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作。題干表述的作者是桑代克。
3.B【解析】自我意識包括三種成分:自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控制。其中自我體驗(yàn)包括:自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。
4.B【解析】實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動,使其在活動中鍛煉思想,增長才干,培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。題干中的班主任使用的德育方法是實(shí)際鍛煉法。
5.C【解析】自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。題干所述體現(xiàn)的學(xué)習(xí)動機(jī)是自我提高內(nèi)驅(qū)力。
6.D【解析】教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng),即教師的期望或明或暗地傳遞給學(xué)生,會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。由此可見,羅森塔爾效應(yīng)表明的是教師期望對學(xué)生的影響。
7.D【解析】題干所述體現(xiàn)了程序教學(xué)的原則,即小步子原則、積極反應(yīng)原則、自定步調(diào)原則、及時反饋原則和低錯誤率原則。故題干中的教學(xué)模式是程序教學(xué)。
8.B【解析】埃里克森認(rèn)為,人格發(fā)展是一個逐漸形成的過程,須經(jīng)歷八個順序不變的階段。其中,自主感對羞恥感階段的兒童的年齡處于2~3歲。
9.A【解析】原型定向就是了解原型的活動結(jié)構(gòu),從而使主體明確活動的方向,知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作。故題干中教師的做法屬于幫助學(xué)生形成智力技能的原型定向階段。
10.C【解析】誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。因此,精彩的教學(xué)是引起學(xué)生產(chǎn)生聽課動機(jī)的誘因。
11.A【解析】題干所述屬于組織策略中的歸類策略。
12.C【解析】韋納的歸因理論把人經(jīng)歷過事情的成敗歸結(jié)為六種原因,即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀況、外界環(huán)境。其中,不穩(wěn)定因素包括努力程度、運(yùn)氣、身心狀況、外界環(huán)境;外在因素包括任務(wù)難度、運(yùn)氣、外界環(huán)境;不可控因素包括任務(wù)難度、運(yùn)氣、外界環(huán)境。故運(yùn)氣好壞和外界環(huán)境屬于不穩(wěn)定、外在和不可控的歸因。
13.C【解析】思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
14.B【解析】歸屬與愛的需要,也稱社交需要,是指每個人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵及支持的需要。它包括被人愛與愛他人、希望交友融洽、保持友誼、和諧人際關(guān)系、被團(tuán)體接納、成為團(tuán)體一員、有歸屬感等。題干中小剛怕老師是因?yàn)槠淙鄙贇w屬與愛的需要。
15.C【解析】道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。故根據(jù)題干中學(xué)生的表現(xiàn),應(yīng)著力培養(yǎng)其道德意志。
16.A【解析】美國心理學(xué)家霍華德·加德納認(rèn)為,人類的心理能力至少應(yīng)該包括語言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能以及自然觀察智能八種不同的智力。其中,人際智能指善于察覺并區(qū)分他人的情緒、動機(jī)、意向及感覺,具有有效與人交往的能力。
17.C【解析】當(dāng)問題的初始狀態(tài)可以引發(fā)出許多途徑,而其中只有很少一些途徑能達(dá)到目標(biāo)時,逆推法是有用的。
18.D【解析】拋錨式教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上,所以有時也被稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”。
19.D【解析】并非所有的行為變化都是由學(xué)習(xí)引起的,如生理成熟、疲勞、藥物等因素亦可引起行為的變化。所以,D項(xiàng)說法錯誤。
20.A【解析】與高級神經(jīng)活動類型的活潑型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。
21.C【解析】人本主義的典型教學(xué)模式有:(1)以題目為中心的課堂討論模式;(2)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式;(3)開放課堂教學(xué)模式。
22.B【解析】肯定性訓(xùn)練也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練,其目的是促進(jìn)個人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己的權(quán)益也尊重別人的權(quán)益,發(fā)展人的自我肯定行為。實(shí)際生活中,許多學(xué)生表現(xiàn)出的是不肯定的行為。例如:談話時眼睛不敢看對方,不敢提出合理要求,不敢拒絕別人的無理要求,不敢表示自己的不滿情緒;與同學(xué)發(fā)生矛盾時不敢正面解決問題,而是找老師等。對于這類學(xué)生,教師好采用的方法是肯定性訓(xùn)練。
23.D【解析】皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應(yīng)與平衡。
24.D【解析】在態(tài)度與品德的形成過程中,認(rèn)同是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受規(guī)范,從而試圖與之保持一致。與依從相比,認(rèn)同更深入一層,它不受外界壓力的控制,行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
25.A【解析】操作定向就是了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求,在頭腦中建立起操作活動的定向映像的過程。在操作技能形成之初,學(xué)習(xí)者須了解做什么、怎么做的有關(guān)信息與要求,形成對動作的初步認(rèn)識。題干所述體現(xiàn)了操作定向的含義。
26.C【解析】丙同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣,他的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,它是人們學(xué)習(xí)活動中重要、穩(wěn)定的內(nèi)在動機(jī)。
27.D【解析】福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題,把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。
28.D【解析】德育目的就是德育活動預(yù)先設(shè)定的結(jié)果和德育活動追求的終極目標(biāo),是德育活動所要生成或培養(yǎng)的品德規(guī)格。
29.A【解析】盡管不同的研究及其相關(guān)測驗(yàn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的不同特征,但目前比較公認(rèn)的是以發(fā)散思維的基本特征來代表創(chuàng)造性的特征。(1)流暢性。流暢性是指在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。(2)靈活性。靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力,也叫思維的變通性。(3)獨(dú)創(chuàng)性(獨(dú)特性)。獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力,以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。
30.D【解析】處于社會契約的道德定向階段的人以法制觀念為導(dǎo)向,有強(qiáng)烈的責(zé)任心和義務(wù)感,但不再把社會規(guī)則和法律看成是死板的、一成不變的條文,而認(rèn)識到了它們的人為性和靈活性,他們尊重法制但不拘泥于法律條文,認(rèn)為法律是人制定的,不合時宜的條文可以修改。
31.C【解析】群體的規(guī)則、約定可以有效地改變個體的態(tài)度和行為,教師可以利用集體討論后做出的集體約定,來改變學(xué)生的態(tài)度。題干所述是教師利用群體約定進(jìn)行品德培養(yǎng)的典型事例。
32.A【解析】學(xué)生不良行為的矯正要經(jīng)歷醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段和自新階段三個過程。
33.B【解析】題干所述是課堂管理的含義
34.C【解析】組織學(xué)生活動和交往是德育過程的基礎(chǔ)。
35.B【解析】任務(wù)促成的紀(jì)律即某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。
36.C【解析】負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”,是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用;順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。所以,題干所述屬于順向負(fù)遷移。
37.A【解析】考查德育課本內(nèi)容的課堂小測易導(dǎo)致測評的內(nèi)容不全,突出表現(xiàn)為情感缺失與動機(jī)缺失,因此很難達(dá)到良好的效果。
38.D【解析】桑代克認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。
39.D【解析】教師角色意識的心理結(jié)構(gòu)通常包括以下三部分內(nèi)容:角色認(rèn)知、角色體驗(yàn)和角色期待。
40.C【解析】替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。學(xué)生們觀察到小亮助人的行為受到強(qiáng)化而表現(xiàn)出良好的行為,這種現(xiàn)象屬于替代強(qiáng)化。
41.D【解析】馬斯洛的學(xué)習(xí)理論屬于人本主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)。
42.A【解析】知行統(tǒng)一原則是指在德育過程中,既要注重對學(xué)生進(jìn)行德育知識規(guī)范的灌輸,曉之以理,提高思想認(rèn)識,又要重視開展實(shí)踐活動,加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,把品德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為品德行為習(xí)慣,做到言行一致,表里如一。這體現(xiàn)的是德育過程是對學(xué)生知情意行的統(tǒng)一培養(yǎng)和提高的教育規(guī)律。
43.B【解析】“天鵝、梭魚和蝦拉車”的故事說明了往三個方向去拉車,將永遠(yuǎn)拉不走車。反映在德育中是,如果不形成教育合力,那么將永遠(yuǎn)達(dá)不到理想的德育效果,體現(xiàn)了德育原則中教育影響的一致性與連貫性原則的重要性。
44.C【解析】條件刺激形成以后,如果不強(qiáng)化,條件反射就會逐漸減弱,直至消失,稱為消退。題干中的教師和同學(xué)正是應(yīng)用消退的方式使張亮慢慢減少了怪異行為。
45.D【解析】過度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)證明:過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%,即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時,學(xué)習(xí)的效果好;超過150%時,效果并不遞增,很可能引起厭倦、疲勞而成為無效勞動。題干所述知識保持方法屬于適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。
46.A【解析】通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前,甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象,稱為“高原現(xiàn)象”。小美此時的學(xué)習(xí)狀態(tài)是高原現(xiàn)象的典型表現(xiàn)。
47.B【解析】垂直遷移也稱縱向遷移,是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。
48.C【解析】教師榮譽(yù)即社會對教師的道德行為的價值所做出的公認(rèn)的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識。
49.A【解析】知識即道德的論斷在教育實(shí)踐上有重要意義。但知識即道德的觀點(diǎn)是不完善的,因?yàn)橹R并不等于道德,道德不僅是知識,還是情感、意志與行動。所以單靠講授與聽講是不能完成道德學(xué)習(xí)的全部任務(wù)的。故A項(xiàng)錯誤。
50.B【解析】略。
51.B【解析】教師心理健康的構(gòu)成是指一個優(yōu)秀教師所應(yīng)有的心理素質(zhì),也就是教師對內(nèi)外環(huán)境及人際關(guān)系有著良好適應(yīng)的條件。這些條件包括高尚的職業(yè)道德、愉悅的情緒情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格特征等。教師在與學(xué)生交往過程中,應(yīng)將師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)之上,故A項(xiàng)錯誤。教師在教學(xué)過程中要有成熟的、積極的心理素質(zhì),要把積極愉悅的情感帶給學(xué)生,而不能將生活中的不愉快帶到課堂之中,故C項(xiàng)錯誤。教師要公平平等地對待所有學(xué)生,要一視同仁,不能偏袒某些學(xué)生,故D項(xiàng)錯誤。
52.D【解析】2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“為人師表”要求教師自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。題干所述違背了這一規(guī)范的要求。
53.D【解析】德育過程的基本矛盾,就是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者已有品德水平之間的矛盾,它的實(shí)質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。
54.A【解析】通過角色扮演來激發(fā)學(xué)生的道德熱情,激起學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動,這體現(xiàn)了德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。
55.B【解析】根據(jù)《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定,教師享有“對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理”的權(quán)利。所以,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)侵犯了李老師的民主管理權(quán)。
56.D【解析】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定,學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動或者校外活動,未對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育,并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取要的安全措施,造成學(xué)生傷害事故的,學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。在學(xué)校運(yùn)動會中,志愿者李某被參賽選手王某砸中,說明學(xué)校未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取要的安全措施,所以學(xué)校是承擔(dān)賠償責(zé)任的主體。
57.C【解析】根據(jù)《中華人民共和國教育法》第七十三條規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險,而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的,對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究刑事責(zé)任。
58.C【解析】2018年1月20日,中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》,這是新中國成立以來,黨中央出臺的第一個專門面向教師隊(duì)伍建設(shè)的里程碑式政策文件。
59.C【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)中指出,教師要關(guān)愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡泊名利,自尊自律,以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
60.A【解析】根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第六條規(guī)定,國務(wù)院和縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源,促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件,并采取措施,保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育,保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。
二、多項(xiàng)選擇題
61.CD【解析】定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢的影響下,人們會以某種習(xí)慣的方式對刺激情境做出反應(yīng)。A項(xiàng)屬于原型啟發(fā),B項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象,C、D兩項(xiàng)屬于思維定勢。
62.ABCD【解析】有意義學(xué)習(xí)的條件包括:(1)客觀條件。客觀條件是指受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響。有意義學(xué)習(xí)的材料本身須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn),即具有邏輯意義。(2)主觀條件。主觀條件是指受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。主要表現(xiàn)在:①學(xué)習(xí)者須具有有意義學(xué)習(xí)的心向;②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中須具有適當(dāng)?shù)闹R,以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系;③學(xué)習(xí)者須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用,結(jié)果,舊知識得到改造,新知識就獲得實(shí)際意義,即心理意義。
63.CD【解析】發(fā)揮積極因素、克服消極因素原則的理論依據(jù)有兩個方面:首先反映了我國社會主義德育性質(zhì)的要求;其次,反映了我國古代德育中的精華。
64.ABCD【解析】我國學(xué)校的德育途徑是廣泛多樣的,具體如下:(1)思想品德課(思想政治課)與其他學(xué)科教學(xué);(2)社會實(shí)踐活動;(3)課外、校外活動;(4)共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動;(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策的學(xué)習(xí);(6)班主任工作。
65.ABCD【解析】自我效能感的影響因素包括:(1)個人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)(直接經(jīng)驗(yàn));(2)替代經(jīng)驗(yàn);(3)言語說服(言語勸說);(4)情緒喚醒。
66.ACD【解析】針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言,心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),預(yù)防心理障礙的發(fā)生,促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。
67.ABC【解析】一般來說,課堂管理具有三個重要目標(biāo):(1)為學(xué)生爭取更多的學(xué)習(xí)時間;(2)增加學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的機(jī)會;(3)幫助學(xué)生形成自我管理的能力。
68.ABCD【解析】教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法包括:(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí);(2)勤于實(shí)踐磨煉,增強(qiáng)情感體驗(yàn);(3)樹立榜樣,虛心向他人學(xué)習(xí);(4)確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力;(5)學(xué)會反思;(6)努力做到“慎獨(dú)”。
69.ABC【解析】講授法是教學(xué)方法。
70.BCD【解析】教師職業(yè)道德的主要范疇包括:(1)教師義務(wù);(2)教師良心;(3)教師公正;(4)教師榮譽(yù);(5)教師幸福;(6)教師人格。
71.AD【解析】負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”,是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。A、D項(xiàng)兩個學(xué)習(xí)之間產(chǎn)生的影響是阻礙作用。
72.CD【解析】建構(gòu)主義知識觀認(rèn)為,知識并不能精確地概括世界的法則,而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為:學(xué)習(xí)并不是自我的解放;學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)都不是孤立的,而是在一定的社會文化環(huán)境下進(jìn)行的;學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)自己的知識的過程,學(xué)習(xí)是主動的,學(xué)習(xí)者不是被動的刺激接受者,他要對外部信息做主動的選擇和加工,不是行為主義所描述的S—R過程。
73.BC【解析】處于具體運(yùn)算階段的兒童的思維具有以下特征:(1)去自我中心性(去中心化);(2)可逆性;(3)守恒(即兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化,但特有的屬性不變);(4)分類;(5)序列化;(6)去集中化;(7)具體邏輯推理。A、D兩項(xiàng)屬于認(rèn)知發(fā)展處于前運(yùn)算階段的兒童的思維特征。
74.BD【解析】根據(jù)我國《教師法》第七條和第八條規(guī)定,教師有民主管理權(quán)和制止侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為的義務(wù),因此A項(xiàng)說法錯誤。根據(jù)我國《教師法》第三十七條規(guī)定,可知在本題中,教師張明沒有出現(xiàn)學(xué)??梢越馄杆那樾?,他只是正確行使了自己的權(quán)利,學(xué)校解聘他的做法是錯誤的,因此C項(xiàng)說法錯誤。答案選B、D兩項(xiàng)。
75.ABC【解析】《中華人民共和國教師法》首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”,故D項(xiàng)說法錯誤。
三、判斷題
76.×【解析】王老師開展的教育研究是個案研究。
77.×【解析】維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,就是近發(fā)展區(qū)。
78.×【解析】教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則,以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。并不是以法律形式強(qiáng)制要求教師須遵守的職業(yè)行為。
79.√【解析】根據(jù)“耶克斯—多德森定律”,教師在教學(xué)時,要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度,恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激起程度。其中,在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時,應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力,使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn),動機(jī)激起水平達(dá)到中等偏高的佳狀態(tài)。
80.√【解析】世界衛(wèi)生組織指出,健康應(yīng)包括生理、心理、社會適應(yīng)和道德健康等。但實(shí)質(zhì)上,社會適應(yīng)和道德健康都可歸于心理健康的范疇,即我們可以將健康歸結(jié)為生理健康和心理健康?!皼]有查出病”指的是生理健康,實(shí)質(zhì)上忽視了心理上的健康。
81.×【解析】晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,它受后天經(jīng)驗(yàn)的影響較大。因此題干所述的能力屬于晶體智力。
82.×【解析】陳述性知識是關(guān)于“是什么”的知識,是對事實(shí)、定義、規(guī)則等的描述。
83.√【解析】愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。
84.√【解析】自上而下的遷移也叫原則遷移,即上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。也就是經(jīng)由原則的演繹、推廣和應(yīng)用,而確認(rèn)某特殊事例隸屬于該原則之內(nèi)。平行四邊形的概念層次高于菱形,故屬于自上而下的遷移。
85.√【解析】早的智力測驗(yàn)是法國心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的比納—西蒙智力量表。
86.×【解析】少年期是個體從童年期向青年期過渡的時期,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。這一時期也被稱為“心理斷乳期”或“危險期”。對這一階段的少年如果管教過嚴(yán),會使他們出現(xiàn)逆反心理。因此,要尊重、支持和引導(dǎo)少年獨(dú)立的要求,豐富少年的內(nèi)心世界,使其形成正確的自我意識和自我理想。
87.√【解析】略。
88.√【解析】德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律而提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。
89.√【解析】略。
90.√【解析】德育途徑主要包括直接的道德教學(xué)和間接的道德教育。直接的道德教學(xué)包括思想品德課和時事政治課。間接的道德教育包括思想教育外的其他各科教學(xué)、課外活動和校外活動、團(tuán)隊(duì)協(xié)作活動、勞動教育等一些教學(xué)形式。所以,德育普遍存在于一切教學(xué)活動之中。
91.√【解析】題干描述的是成就動機(jī)的概念。
92.√【解析】對于學(xué)生表達(dá)敬意的自繪賀卡,教師是可以接受的,不違背教師職業(yè)道德規(guī)范。
93.√【解析】題干所述為教師職業(yè)道德評價方法的自我評價法的概念。
94.×【解析】根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定,對違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。
95.√【解析】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條規(guī)定,在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故,學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)?,不承?dān)事故責(zé)任。
四、材料分析題
96.D【解析】疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。陳老師的方法體現(xiàn)了德育的疏導(dǎo)原則。
97.B【解析】依據(jù)題干的描述可知,數(shù)學(xué)老師旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),引起學(xué)生的求知欲。
98.C【解析】當(dāng)一個人長期致力于某一問題解決而又百思不得其解的時候,如果他暫時停下來對這個問題的思考而去做別的事情,幾小時、幾天或幾周之后,他可能會忽然想到解決的辦法,這就是醞釀效應(yīng)。
99.A【解析】奧蘇貝爾從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上,將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程,是原有觀念對新觀念加以同化的過程。與此相反,機(jī)械學(xué)習(xí)就是學(xué)生沒有建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,沒有將教材的內(nèi)容真正地理解,也就是傳統(tǒng)教學(xué)中的“死記硬背”。題干中學(xué)生對地球結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)不能應(yīng)用于實(shí)際,即為機(jī)械學(xué)習(xí)。
100.ACD【解析】班主任“多次與小軍進(jìn)行單獨(dú)談話”運(yùn)用的是說服教育法,“鼓勵小軍多參加由學(xué)校組織的公益活動和集體活動”運(yùn)用的是實(shí)踐鍛煉法,“對于小軍每次取得的進(jìn)步,班主任都會給予肯定和鼓勵”運(yùn)用的是品德評價法。
101.BCD【解析】(1)隱私權(quán)是指公民生活中不愿為他人公開或知悉的個人秘密的不可侵犯的人身權(quán)利。王老師未經(jīng)小陳同意翻看他的手機(jī)短信,并在班上宣讀短信,王老師侵犯了學(xué)生小陳的隱私權(quán)。(2)學(xué)校和教師須尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),嚴(yán)禁對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。王老師批評指責(zé)小陳“思想墮落,道德敗壞”,這是侵犯了學(xué)生小陳的人格尊嚴(yán)權(quán)。(3)個人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指公民對個人所有的財(cái)產(chǎn)依法進(jìn)行占有、使用、收益和處分的權(quán)利。學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù),教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒收等。王老師沒收學(xué)生小陳的手機(jī)不予歸還,這是侵犯了學(xué)生小陳的財(cái)產(chǎn)權(quán)。
102.ABC【解析】少年期又稱學(xué)齡中期、叛逆期,大致相當(dāng)于初中階段,是個體從童年期向青年期過渡的時期,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。在這一時期,學(xué)生處于生理發(fā)育的第二個高峰期。整個少年期充滿獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。在這一時期,抽象思維已占主導(dǎo)地位,并出現(xiàn)反省思維,但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象為支柱。所以,D項(xiàng)不符合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。
103.BC【解析】題干中的徐老師從教30年來的所作所為,表明他對教育事業(yè)的樂于奉獻(xiàn)。這體現(xiàn)出他愛崗敬業(yè)的良好師德。徐老師堅(jiān)持每學(xué)期對每位學(xué)生進(jìn)行家訪,資助貧困學(xué)生近百名。這體現(xiàn)出他關(guān)愛學(xué)生的良好師德。
104.D【解析】《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中提出教師要堅(jiān)定政治方向。即堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),貫徹黨的教育方針;不得在教育教學(xué)活動中及其他場合有損害黨中央權(quán)威、違背黨的路線方針政策的言行。故A、B、C三項(xiàng)均屬于堅(jiān)定政治方向的要求,而D項(xiàng)屬于規(guī)范從教行為的要求。因此,答案選D項(xiàng)。
105.D【解析】李老師關(guān)注小明,夸小明,小明表現(xiàn)得就好;忽略小明,小明表現(xiàn)就差,可見小明的學(xué)習(xí)態(tài)度和自我認(rèn)知易受到老師的影響。這種容易受周圍環(huán)境或背景(尤其是權(quán)威人士)的影響,對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)的認(rèn)知方式就是典型的場依存型。
2025年教師招聘官方微信客服
手機(jī)微信掃描左側(cè)二維碼,添加客服老師微信領(lǐng)取
復(fù)制鏈接
微信掃一掃
相關(guān)推薦:
手機(jī)登錄下載
微信掃碼下載
微信掃一掃,即可下載