關(guān)鍵詞： 教師資格證 2016 小學(xué)

• *備考沒(méi)方向？
• *考試時(shí)間不清楚？
• *成績(jī)看不懂？
• *考試內(nèi)容沒(méi)有掌握？
• *拿證之后何去何從？
• *別人上岸也這么難？

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一、單項(xiàng)選擇題

1．《拾穗者》本來(lái)描寫的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其  的場(chǎng)面，可是它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫家所  的。(   )

A．熱鬧  設(shè)想                B.平凡   意料

C．火熱  控制                D．忙碌  想象

2．下列班主任的做法中，違反了《中小學(xué)班主任工作條例》的是(   )

A．全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)和生活狀況

B.認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作，維護(hù)班級(jí)良好的秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感，營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍

C．組織本班學(xué)生自行制定和實(shí)施班規(guī)，負(fù)責(zé)收繳學(xué)生違規(guī)罰款，決定班費(fèi)開(kāi)支

D．組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日)，文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并做好安全防護(hù)工作

3．有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)優(yōu)推先的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的(   )

A．愛(ài)國(guó)守法         B.教書(shū)育人    C.關(guān)愛(ài)學(xué)生     D．愛(ài)崗敬業(yè)

4．被稱為“雜交水稻之父”是(   )

A．鄧稼先             B.焦裕祿      C．賈思勰     D．袁隆平

5．據(jù)說(shuō)泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。填入橫線部分恰當(dāng)?shù)氖?   )

A．巧奪天工         B.別出心裁        C．盡善盡美     D．任勞任怨

6．孔夫子所說(shuō)的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為()

A．走路身體一定要端正

B.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

C．對(duì)學(xué)生下命令一定要正確

D．教師自己要以身作則，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

7．荀子曰：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！彼岢鰹閹煹乃膫€(gè)條件，實(shí)際就是(   )

A．社會(huì)道德         B.師生關(guān)系道德

C．教學(xué)道德         D．處世道德

8．文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力，而社會(huì)大眾的喜愛(ài)是構(gòu)成影響力的前提條件。由此可以推出(   )

A．受到大眾喜愛(ài)的文化就會(huì)有影響力和持久的生命力

B.不受大眾喜愛(ài)的文化就沒(méi)有持久的生命力

C．文化沒(méi)有影響力就不會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)

D．只有具備了持久的生命力，才可能會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)

9．有人說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。這段文字中“有顏色的力量”指的是(   )

A．研究態(tài)度         B.價(jià)值取向         C．道德水準(zhǔn)    D．興趣愛(ài)好

10．古希臘、古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳?lè)家，在他們的戲劇中，音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用。從這段文字可以看出，古希臘、古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是(   )

A．含義比現(xiàn)在更為狹窄                  B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

C．與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切            D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

答案解析：

一、單項(xiàng)選擇題

1．B【解析】由句中的關(guān)聯(lián)詞“本來(lái)……可是……”可知，前后分句之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意為：《拾穗者》這幅畫在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果非常突出，但其描寫的題材卻又是農(nóng)村夏收勞動(dòng)再平常不過(guò)的場(chǎng)面?！盁狒[”“火熱”“忙碌”均無(wú)法與這幅畫的非凡藝術(shù)效果構(gòu)成強(qiáng)烈反差。故第一空只能填“平凡”，即B項(xiàng)。

2．C【解析】根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》第三章第八條規(guī)定，全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝通，有針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。第九條規(guī)定，認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作，維護(hù)班級(jí)良好秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感，營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導(dǎo)班委會(huì)和團(tuán)隊(duì)工作。第十條規(guī)定，組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日)、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并做好安全防護(hù)工作。第十一條規(guī)定，組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長(zhǎng)記錄，實(shí)事求是地評(píng)定學(xué)生操行，向?qū)W校提出獎(jiǎng)懲建議。第十二條規(guī)定，經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通，主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系，努力形成教育合力。

3．B【解析】有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書(shū)育人”。教書(shū)育人要求遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

4．D【解析】雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是袁隆平。

5．B【解析】泰山既然因“耽誤了魯班的事”而被逐出師門，那么他干活就不可能是“巧奪天工”“任勞任怨”，排除A、D項(xiàng)。“盡善盡美”有追求完美之意，泰山有可能因凡事追求完美而誤事，但不能與“天資聰穎，心靈手巧”相照應(yīng)，而“別出心裁”很好的體現(xiàn)了這一含義。故本題選B項(xiàng)。

6．D【解析】孔夫子所說(shuō)的話，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。

7．C【解析】略。

8．B【解析】考查要條件假言推理。由題干第二句可知，“影響力”是“持久的生命力”的要條件，而“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”是“影響力”的要條件。即可推出“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”是“持久的生命力”的要條件，故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)都將“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”當(dāng)成充分條件，故錯(cuò)誤。

9．B【解析】“只要是一個(gè)活生生的人，便然有顏色。”意思是任何一個(gè)人對(duì)事物都有自己的判斷，有自己的選擇及取向，再聯(lián)系后文的“方向與成果”，B項(xiàng)“價(jià)值取向”符合文意。

10．C【解析】由文中“基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)”“音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系”“戲劇中，音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用”可推知，古希臘、古羅馬時(shí)期的音樂(lè)文化與其他藝術(shù)(如長(zhǎng)詩(shī)、戲劇)及科學(xué)(如數(shù)學(xué))之間聯(lián)系緊密，故答案為C項(xiàng)。

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