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    【每日一練】2021年教師資格證考試(4月23日)

    時間:2021-04-23 10:56:56責任編輯:yangguang

    關鍵詞: 教師資格證 2021

    • *備考沒方向?
    • *考試時間不清楚?
    • *成績看不懂?
    • *考試內(nèi)容沒有掌握?
    • *拿證之后何去何從?
    • *別人上岸也這么難?

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    單選題

    1.舌根對(  )味道最敏感。

    A.酸

    B.甜

    C.苦

    D.咸

    2.幼兒園老師帶孩子到郊區(qū)小農(nóng)場參觀,讓城市里的孩子看到了“真正的豬、牛和羊”。這種教學方法是(  )

    A.直觀形象法

    B.實踐法

    C.行動操作法

    D.情感體驗法

    3.間接教學經(jīng)常借助的中介是(  )

    A.教具和學具

    B.提問和啟發(fā)

    C.表情和動作

    D.物質(zhì)材料和人際環(huán)境

    4.下列活動中,不是用來描述幼兒個性的詞語是(  )

    A.能歌善舞

    B.興趣廣泛

    C.活潑可愛

    D.相貌出眾

    5.奧爾夫體系的教學組織形式是(  )和綜合教學。

    A.小組教學

    B.個別教學

    C.集體教學

    D.混合教學

    6、論述題

    試述多元智能理論的基本觀點。






    【參考答案解析】

    1.C【解析】對甜味最敏感的是舌尖,對苦味最敏感的是舌根,對酸味最敏感的是舌兩側(cè),對咸味最敏感的是舌中。

    2.A【解析】直觀形象法是指幼兒園教育教學中借助兒童多種感官和已有表象,通過直接形象的感知獲得生動的表象,比較全面深刻的掌握知識。直觀手段有實物直觀、圖片直觀、語言直觀及活動過程直觀。題干中,教師使學生真正的看到了“豬、牛、羊”,是一種實物直觀。

    3.D【解析】間接教學經(jīng)常借助的中介環(huán)境有兩類:物質(zhì)環(huán)境和人際環(huán)境。以物質(zhì)環(huán)境為中介,主要表現(xiàn)為把教育意圖客體化為幼兒可以直接接觸、擺弄、操作的材料環(huán)境中的物質(zhì)材料,并提供適宜的活動空間,誘發(fā)幼兒與物質(zhì)環(huán)境的互動,通過各種活動使之獲得關鍵性的學習經(jīng)驗,以達到預期的教育效果。以人際環(huán)境為中介,主要是把每個幼兒、每位成人都既視為學習的主體,又視為教育的資源。

    4.D【解析】個性是指個體在物質(zhì)活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。個性作為一個心理系統(tǒng),包含三個彼此之間相互聯(lián)系著的結構,它們是個性傾向性系統(tǒng)、自我意識系統(tǒng)和個性心理特征系統(tǒng)?!澳芨枭莆瑁d趣廣泛,活潑可愛”都是體現(xiàn)幼兒的心理特征,而相貌出眾只是指外貌,與心理無關。

    5.C【解析】集體教學和綜合教學是奧爾夫音樂教學的組織形式。

    6、論述題

    試述多元智能理論的基本觀點。

    (1)每位個體同時擁有相對獨立的八種智力。傳統(tǒng)的智力理論將智力解釋為一種以語言能力和數(shù)理—邏輯能力為核心的整合能力,而加德納則認為,每位個體身上都同時擁有八種相對獨立的智力,但大部分的人都只能2到3種智能方面上表現(xiàn)出較為優(yōu)越的智力。

    (2)每位個體的智力都呈現(xiàn)出獨特的表現(xiàn)方式。根據(jù)加德納的多元智能理論,作為個體,我們每個人身上的八種智力,在現(xiàn)實生活中都不是絕對孤立、毫不相干的,而是錯綜復雜地、有機地以不同方式、不同程度組合在一起。

    (3)智力發(fā)展的核心是提高個體解決實際問題的能力。在加德納看來,語言能力和抽象邏輯思維能力并不能成為衡量智力水平高低的標準,而應該以解決現(xiàn)實生活中實際問題的能力,或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要產(chǎn)品的能力作為衡量的標準。

    (4)環(huán)境與教育會影響和制約個體智力的發(fā)展方向和程度。盡管每位個體身上同時擁有八種智力,但個體智力的發(fā)展卻受到社會環(huán)境、自然環(huán)境和教育條件的極大影響和制約。由此使得每位個體智力發(fā)展的方向和程度,因環(huán)境和教育條件的差異而表現(xiàn)出明顯的區(qū)別。

    (5)重視從多維度看待個體的智力問題。根據(jù)加德納的多元智力理論,因為每個人的智力都有獨特的表現(xiàn)方式,每一種智力又有多種表現(xiàn)方式,因此,我們很難找到一個適用于任何人的統(tǒng)一的評價標準來評價一個人的聰明與否、成功與否。我們也不能說八種智力中哪種重要、哪種不重要,我們只能說八種智力個體的智力結構中都占有重要的位置,只不過由于組合方式的不同而使它們在每位個體身上呈現(xiàn)出獨特的表現(xiàn)形式。我們應該改變單一以語言能力和數(shù)理—邏輯能力為核心評價個體智力水平的傳統(tǒng)觀念,多維度地看待個體的智力發(fā)展問題。


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