關(guān)鍵詞： 教師資格證 2021

• *備考沒方向？
• *考試時(shí)間不清楚？
• *成績看不懂？
• *考試內(nèi)容沒有掌握？
• *拿證之后何去何從？
• *別人上岸也這么難？

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一、單選題

1.盧梭在《愛彌兒》中所秉持的教育思想屬于（  ）

A.實(shí)用主義

B.自然主義

C.現(xiàn)實(shí)主義

D.后現(xiàn)代主義

2.學(xué)習(xí)成績好并不意味著道德修養(yǎng)水平高。這要求教師在教學(xué)的過程中堅(jiān)持（  ）

A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合

C.掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合

D.傳授知識與思想品德教育相結(jié)合

3.心理學(xué)家皮亞杰請兒童坐在三座山的模型的一邊，將玩具娃娃置于另一邊，要求兒童描述玩具娃娃看到的景色，結(jié)果發(fā)現(xiàn)6、7歲以下的兒童描述的景色和兒童自己看到的相同。皮亞杰通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)6、7歲以下兒童的思維存在（  ）現(xiàn)象。

A.不可逆思維

B.泛靈論

C.自我中心

D.單向思維

4.孩子喜歡吃肉，媽媽要求孩子先吃菜再吃肉。媽媽的做法屬于（  ）

A.消退

B.強(qiáng)化

C.懲罰

D.替代

5.在概念教學(xué)中，變換同類事物的非本質(zhì)特征以突出其本質(zhì)特征。這種方式為（  ）

A.概括

B.比較

C.變式

D.抽象

二、材料分析題

“一支鉛筆8（  ）”。有一道小學(xué)二年級的考題，要求填寫合適的人民幣單位。二年級三班的小明同學(xué)填上了“元”，卻被老師判錯(cuò)。老師的解釋是，這道題的“標(biāo)準(zhǔn)答案”是“角”。小明同學(xué)覺得被判錯(cuò)很冤枉，因?yàn)閶寢尣痪们熬徒o他買過10元一支的鉛筆。于是小明同學(xué)到學(xué)校附近的文具店逛了一圈，發(fā)現(xiàn)幾角錢的、幾元錢的、十幾元錢的鉛筆都有。一些多彩鉛筆、有自動(dòng)出芯功能的鉛筆、3D打印的個(gè)性化鉛筆，價(jià)格從幾十元到幾百元一支不等。小明更是覺得委屈和冤枉，他心想：“難道鉛筆的印象只允許‘8角錢’的這一種款式，而那些品種繁多、創(chuàng)意無限的鉛筆就不算鉛筆了嗎？”

類似的事情，讓小丁同學(xué)也覺得冤枉，一道“問村莊旁的溪水是什么顏色？”的題目，備選答案有白色、無色、彩色。小丁同學(xué)選擇了“彩色”，被老師打了一個(gè)叉。小丁同學(xué)心想：“大自然是那么的生機(jī)勃勃，在明媚藍(lán)天映照下，在青山和鮮花反襯下，溪水色彩斑斕，這樣也沒錯(cuò)??！”

有人會(huì)說，考試不是教育的最終目的，但常常扮演著風(fēng)向標(biāo)和指揮棒的角色，所以考試的內(nèi)容和方式、考試的標(biāo)準(zhǔn)和答案，對實(shí)現(xiàn)怎樣的教育而言尤為關(guān)鍵。

（1）結(jié)合案例，請從新課程改革的角度來分析上述現(xiàn)象？

（2）結(jié)合實(shí)際，對于改善上述問題，你有哪些想法或建議？

【參考答案解析】

一、單選題

1.B【解析】盧梭的教育體小說《愛彌兒》宣揚(yáng)了他的自然主義教育思想。

2.D【解析】根據(jù)題干中的“學(xué)習(xí)成績”和“道德修養(yǎng)水平”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，我們可以看出題干主要強(qiáng)調(diào)了知識傳授與思想道德水平之間的關(guān)系，即強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中要堅(jiān)持傳授知識與思想品德教育相結(jié)合。

3.C【解析】皮亞杰通過“三山實(shí)驗(yàn)”發(fā)現(xiàn)兒童無法想象他人的觀點(diǎn)，他們的思維具有“自我中心”的特點(diǎn)。

4.B【解析】普雷馬克原理，又稱為“祖母法則”，即用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的有效強(qiáng)化物，是用來幫助選擇最有效強(qiáng)化物的一種方法。題干所述事例是普雷馬克原理在實(shí)際生活中的運(yùn)用。

5.C【解析】所謂變式，就是變換使用不同形式的直觀材料或事例說明事物的屬性，使本質(zhì)屬性保持不變而非本質(zhì)屬性或有或無，以便突出本質(zhì)屬性。

二、材料分析題

（1）案例中的現(xiàn)象主要體現(xiàn)的是我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育評價(jià)中的問題。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育評價(jià)中存在的主要問題有：評價(jià)內(nèi)容，仍然過多倚重學(xué)科知識，特別是課本上的知識，而忽視了實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、心理素質(zhì)以及情緒、態(tài)度和習(xí)慣等綜合素質(zhì)的考查；評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)仍然過多強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢，忽略了個(gè)體差異和個(gè)性化發(fā)展的價(jià)值。有人所認(rèn)為的，考試不是教育的最終目的，但常常扮演著風(fēng)向標(biāo)和指揮棒的角色，所以考試的內(nèi)容和方式、考試的標(biāo)準(zhǔn)和答案，對實(shí)現(xiàn)怎樣的教育而言尤為關(guān)鍵。雖然考試要有題目，但只有客觀題才需要確定的答案。像作文、閱讀理解等開放性題目，只有允許給出不一樣的答案，才能賦予學(xué)生創(chuàng)新的無窮可能、發(fā)揮才智的無窮空間。即便有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案不一致時(shí)，也不妨遵照“只要合乎題解，即可視為正確”的評分原則，給考生打出合理的分?jǐn)?shù)?？忌灾欣?、自圓其說，就不應(yīng)該一概判錯(cuò)。像案例中的“一支鉛筆多少錢”“溪水是什么顏色”這樣的問題，答案就不是只有一個(gè)。

（2）針對上述問題，我們可以在教學(xué)方法、評價(jià)制度上相應(yīng)地做出變革。教學(xué)方法、評價(jià)制度的改革可以簡單地歸納為：一是重視學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)；二是不僅重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)的過程，在教學(xué)中留有足夠的時(shí)間和空間讓學(xué)生自己思考；三是鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，敢于提出與眾不同、與教師不同的見解，敢于堅(jiān)持自己正確的意見；四是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化，很多問題不只是一種答案，尤其是社會(huì)科學(xué)，要允許有不同的見解。

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