關(guān)鍵詞: 教師資格證 2021
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一、單選題
1.18世紀(jì)后期德國(guó)出現(xiàn)的新式學(xué)?!胺簮?ài)學(xué)校”,是按照( )的教育觀點(diǎn),提出了培養(yǎng)博愛(ài)、節(jié)制、勤勞的美德,注重實(shí)用性和兒童興趣,寓教育、教學(xué)于游戲之中等極富新意的辦校設(shè)想。
A.雷佩爾
B.盧梭
C.畢達(dá)哥拉斯
D.蘇霍姆林斯基
2.評(píng)價(jià)一節(jié)課好與壞的主要依據(jù)是( )
A.教學(xué)方法是否得當(dāng)
B.教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)
C.教學(xué)氛圍是否活躍
D.教學(xué)重點(diǎn)是否突出
3.初學(xué)文言文時(shí)小明對(duì)“之乎者也”這一套不感興趣,只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后,他逐步掌握了文言文的基礎(chǔ)知識(shí),反而喜歡上了文言文,會(huì)積極主動(dòng)地閱讀一些文言文讀物。這體現(xiàn)了小明的注意過(guò)程是( )
A.隨意注意
B.不隨意注意
C.隨意后注意
D.無(wú)意后注意
4.下列有關(guān)演示的說(shuō)法正確的是( )
A.直觀圖像越逼真,學(xué)習(xí)的效果越好
B.演示法體現(xiàn)了直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則
C.演示法常用于物理、體育、音樂(lè)、美術(shù)的課程教學(xué)中
D.在教學(xué)過(guò)程中,教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示使學(xué)生得到感性知識(shí),這屬于模像直觀
5.根據(jù)科爾伯格的理論,處于后習(xí)俗水平的兒童的道德判斷主要是( )
A.服從和懲罰的道德定向
B.相對(duì)功利的道德定向
C.普遍原則的道德定向
D.人際協(xié)調(diào)定向
二、簡(jiǎn)答題
愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容有哪些?
【參考答案解析】
一、單選題
1.B【解析】“泛愛(ài)學(xué)?!钡膭?chuàng)始人是巴西多。1768年,他發(fā)表《關(guān)于學(xué)校教育的重要性及其對(duì)社會(huì)公共福利的影響告慈善家及富人書(shū)》,按照盧梭的教育觀點(diǎn),提出了培養(yǎng)博愛(ài)、節(jié)制、勤勞的美德,注重實(shí)用性和兒童興趣,寓教育、教學(xué)于游戲之中等極富新意的辦校設(shè)想。
2.B【解析】課堂教學(xué)是否有正確的目的,是否自覺(jué)貫徹和實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目的,是衡量一節(jié)課成功或失敗的一個(gè)主要依據(jù)。
3.C【解析】隨意后注意是指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。在有意注意階段,主體從事一項(xiàng)活動(dòng)需要意志努力,但隨著活動(dòng)的深入,個(gè)體由于興趣的提高或操作的熟練,不用意志努力就能夠在這項(xiàng)活動(dòng)上保持注意。本題中小明在逐步掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)后,對(duì)文言文產(chǎn)生了興趣,積極主動(dòng)地閱讀一些文言文,這體現(xiàn)了小明的注意過(guò)程為隨意后注意。
4.B【解析】并不是直觀圖像越接近原物、逼真度越高,學(xué)習(xí)效果越好。研究結(jié)果表明,直觀圖像等視覺(jué)材料與學(xué)習(xí)效率之間不是直線而是倒U形曲線的關(guān)系,所以中等程度的逼真度才是最佳的。因此,A項(xiàng)錯(cuò)誤。體育、音樂(lè)、美術(shù)等技能性比較強(qiáng)的課程應(yīng)用較多的教學(xué)方法是練習(xí)法,因此,C項(xiàng)錯(cuò)誤。在教學(xué)過(guò)程中,教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示使學(xué)生得到感性知識(shí)屬于實(shí)物直觀。因此,D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.C【解析】后習(xí)俗水平包含兩個(gè)階段:社會(huì)契約的道德定向階段、普遍原則的道德定向階段。A、B兩項(xiàng)屬于前習(xí)俗水平,D項(xiàng)屬于習(xí)俗水平,本題答案為C項(xiàng)。
二、簡(jiǎn)答題
(1)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義新中國(guó)的深厚情感;
(2)培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家和民族意識(shí);
(3)教育學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗;
(4)教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神,維護(hù)世界和平;
(5)教育學(xué)生在熱愛(ài)本民族與國(guó)家的基礎(chǔ)上,正確地理解其他民族與其他國(guó)家的利益,幫助學(xué)生逐步樹(shù)立起尊重、友愛(ài)與合作精神,重視各民族的傳統(tǒng)美德教育。
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