<dfn id="24ey0"></dfn> 關(guān)鍵詞： 教師資格證 2018
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一、單項選擇題
1.一名某幼兒園的小朋友，因為在音樂活動中自言自語，被老師用封箱膠帶施以“封嘴”的懲罰。下列關(guān)于該老師問題處理方式的說法，不正確的是( )。
A.該老師沒有顧及幼兒的自尊及人格
B.該老師應(yīng)對幼兒的行為進行批評訓(xùn)斥，而不應(yīng)該以“封嘴”懲罰
C.該老師應(yīng)激勵該幼兒與其他小朋友建立良好的課堂行為
D.該老師應(yīng)及時尋找該幼兒自言自語的原因
2.下列關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別的敘述，說法錯誤的是( )。
A.二者教育目的不同，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為宗旨，應(yīng)試教育以考取為目的
B.二者教育對象不同，素質(zhì)教育即精英教育，面向部分精英，應(yīng)試教育則面向大眾
C.二者教育內(nèi)容不同，素質(zhì)教育立足社會需求，應(yīng)試教育主要是為了滿足幼兒考試和升學(xué)需要
D.二者評價標(biāo)準(zhǔn)不同，素質(zhì)教育以多種形式全面衡量幼兒，應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)作為唯一評判標(biāo)準(zhǔn)
3.為了準(zhǔn)備六一兒童節(jié)全園體操表演，劉老師提前一個月組織幼兒反復(fù)訓(xùn)練，甚至縮短幼兒午睡及游戲時間，劉老師的做法( )。
A.錯誤，不利于兒童身體健康
B.錯誤，不利于兒童氣質(zhì)發(fā)展
C.正確，有利于提高兒童素質(zhì)
D.正確，有利于兒童全面發(fā)展
4.王老師得知紅紅偷了同伴的玩具，沒有當(dāng)著全班幼兒的面批評紅紅，而是把紅紅紅叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法( )。
A.正確，幼兒需要賞識
B.不正確，幼兒是有個性的人
C.正確，幼兒需要尊重
D.不正確，幼兒是有發(fā)展?jié)撃艿娜?/span>
5.教師職業(yè)道德規(guī)范中的( )要求是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。
A.關(guān)愛學(xué)生
B.教書育人
C.為人師表
D.終身學(xué)習(xí)
6.以下體現(xiàn)幼兒園教師愛崗敬業(yè)這一職業(yè)道德的是( )
A教師認(rèn)真?zhèn)湔n，刻苦鉆研，對工作投入極大的精力。
B.關(guān)心愛護每一位幼兒。
C.在日常教學(xué)中以自己為表率，言行得體。
D.積極參加各種學(xué)習(xí)活動。
7.王老師因為樂樂不會拿勺子吃飯，就讓家長把樂樂帶回家，教會樂樂用勺子吃飯后再來幼兒園，違背了教師職業(yè)道德的哪條內(nèi)容()。
關(guān)愛幼兒 B.教書育人 C.為人師表 D.愛崗敬業(yè)
8.殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時候積極聽老教師的課，而且在業(yè)余時間自修研究新課程，潛心研究教學(xué)方法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師( )。
A.有終身學(xué)習(xí)理念
B.專注自身學(xué)習(xí)，將來能考研究生
C.關(guān)愛學(xué)生
D.志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻
9.王某參加教師資格證考試被抓到帶小抄，他會承擔(dān)( )的后果。
A.由監(jiān)考老師沒收紙條，對考試結(jié)果不產(chǎn)生影響
B.此次考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參考
C.此次考試成績作廢，第二年可再次參考
D.此次考試成績作廢，5年號才能再次參考
10.加強幼兒園科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量的法規(guī)是( )。
A.《幼兒園工作規(guī)程》 B.《幼兒園管理條例》
C.《托兒所、幼兒園衛(wèi)生保健制度》 D.《未成年人保護法》
11.新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》是( )年頒發(fā)的。
A.1999 B.2000 C.2001 D.2002
12.幼教事業(yè)管理，除地方各級政府及其教育部門負(fù)責(zé)管理，還需“有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)”，( )負(fù)責(zé)擬定有關(guān)幼兒園衛(wèi)生保健方面的法規(guī)和規(guī)章制度，對幼兒園衛(wèi)生保健業(yè)務(wù)工作進行指導(dǎo)。
A.計劃部門 B.衛(wèi)生部門 C.財政部門 D.勞動人事部門
13.國有企業(yè)員工李某經(jīng)常在家酗酒后打罵孩子，對于李某的行為，下列表述中正確的是( )。
A.可由李某所在單位給予勸誡 B.可由李某所在單位給予處分
C.可由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予行政處罰 D.可由當(dāng)?shù)厝嗣裾M行行政調(diào)解
14.提出保護未成年人是全社會的共同責(zé)任，從家庭保護、學(xué)校保護、社會保護、( )等四個方面提出了對未成年人的保護要求。、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。
A.法律保護 B.國家保護 C.司法保護 D.法制保護
15.根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定，縣級以上人民政府及其民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要設(shè)立救助場所，對流浪乞討等生活無著落的未成年人實施救助，承擔(dān)( )。
A.臨時監(jiān)護責(zé)任 B.委托監(jiān)護責(zé)任 C.教育管理責(zé)任 D.收留撫養(yǎng)責(zé)任
16.某幼兒園為實現(xiàn)管理工作的規(guī)范化，要求保育員采取措施控制幼兒的便溺時間和次數(shù)。該幼兒園的做法( )。
A.正確，有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣
B.正確，體現(xiàn)了保育員管理幼兒生活的權(quán)利
C.錯誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定
D.錯誤，違反了聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定
17.能引起聽覺的聲波振動頻率是( )。
A.0-20Hz
B.20-20000Hz
C.20000-40000Hz
D.40000Hz-無窮大
18.下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是( )。
A.印象派繪畫的代表人物是莫奈、馬奈、梵高等
B.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國
C.北宋時期的文人畫多以山水、花鳥為主要內(nèi)容
D.中國傳統(tǒng)的彈撥樂器有古箏、揚琴、琵琶、馬頭琴等
19.中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來中華民族同疾病作斗爭的偉大成就。我國早的中醫(yī)學(xué)專著是( )。
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒論》 C.《金匱要略》 D.《溫病條辨》
20.京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜品來卻巨細(xì)有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物被性格化了。關(guān)羽，張飛，曹操這三個人都被性格化了，關(guān)羽，張飛，曹操這三個人物的臉譜顏色分別是( )。
A.黑，白，紅 B.紅，黑，白 C.紅，藍，白 D.紅，白，黃
21.歐洲文學(xué)長廊中的四個經(jīng)典人物形象，以吝嗇而聞名，下列作品中不屬于四大吝嗇鬼登場作品的是( )。
A.《威尼斯商人》 B.《變色龍》
C.《死靈魂》 D.《慳吝人》
22.我國傳統(tǒng)紀(jì)年法沿用干支紀(jì)年，首個為甲子。那么形容人的年紀(jì)“花甲”是多少歲?( )
A.70 B.50
C.60 D.40
23.下列選項正確的是( )。
A.黎族同胞說：“我們每年舉行盛大的賽馬會”
B.朝鮮族同胞說：“我們種的蓮霧又獲得豐收”
C.傣族同胞說：“潑水節(jié)是我們傳統(tǒng)的盛大節(jié)日”
D.高山族同胞說：“我們用青稞酒招待遠(yuǎn)方來客”
24.被稱為“書圣”的是東晉時期書法家( )。
A.顏真卿 B.趙夢頫 C.吳道子 D.王羲之
25.西方音樂史上被稱為“近代音樂之父”的是()。
A.海頓 B.巴赫
C.貝多芬 D.蒙特威爾第
26.PowerPoint中，大綱由每張幻燈片的( )組成
A、標(biāo)題
B、圖片
C、正文和圖片
D、標(biāo)題和正文
27.在Excel中，想快速找出成績表中成績好的前20名學(xué)生，合理的方法是( )。
A.進行分類匯總 B.只能一條一條看
C.要求成績輸入人員嚴(yán)格按高低分錄入 D.給成績表進行排序
28.以下與“塔克拉瑪干：沙漠”概念關(guān)系一致的是( )
A.珠穆朗瑪峰：世界第一高峰 B.幼兒教師：女教師
C.青海湖：淡水湖泊 D.麗江：大理
29.一部電影要有好的票房，須要有精彩的情節(jié)或者強大的演員陣容。
如果上述論斷成立，則以下選項一定為真的是( )
A.沒有強大演員陣容的電影，不可能有好的票房
B.擁有精彩情節(jié)并且演員陣容強大的電影，也不一定有好的票房
C.沒有好的票房的電影，其情節(jié)一定是不精彩的
D.大多數(shù)人喜歡擁有精彩情節(jié)并且演員陣容強大的電影
二、材料分析題
30.閱讀材料，回答問題。
材料:
黃老師今天安排“認(rèn)識動物”活動。她簡單地說了今天的任務(wù)后就讓小朋友們到幼兒園的草地上去尋找各種小動物，孩子們興高采烈地向活動室外面沖去。不久，豆豆小朋友跑過來說：“黃老師，我找到一只螞蚱。”其他小朋友聞聲跑過來看，突然毛毛說：“這只螞蚱是公的?！眹^的小朋友們大笑不止。黃老師微笑著問：“你是怎么知道的?”“我觀察的，公螞蚱有勁跳得高?！泵茏孕诺卣f。這是孩子直接、簡單的推理，確實難能可貴!黃老師立即表揚他：“毛毛真是一個小生物學(xué)家，你能夠仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)不同螞蚱跳的高度不同，希望你能再認(rèn)真仔細(xì)地觀察，把它們各處不同的地方都記下來告訴老師，好不好?”毛毛認(rèn)真地點點頭。就在這時，樂樂跑過來告狀：“黃老師，珍珍把螞蚱給踩死了?！秉S老師意識到這是一個絕好的教育機會，她走過去，看到豆豆、牛牛幾個小朋友正在氣呼呼地責(zé)備珍珍。黃老師說：“一個螞蚱也是一條生命。我們應(yīng)該愛護小螞蚱。我相信，珍珍肯定是無意間踩死的。這樣吧，老師提一個建議:不如挖一個坑，把它安葬了吧!”于是，在幼兒園的草地上，全班小朋友為螞蚱舉行了一個特殊的“葬禮”。可以說在這種潛移默化中，小朋友們對生命的理解和珍惜，會比多少遍說教來得更為深刻有效!
問題:
請從教師職業(yè)理念的角度評析黃老師的教學(xué)行為。
31.性格文靜的馨馨午睡時總是睡不著。為解決這個問題，黃老師耐心地告訴她天天午睡的好處。黃老師還聯(lián)系家長，請家長配合，讓馨馨在家里早睡早起，以幫助她養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，可總是收效不大。
經(jīng)觀察，黃老師發(fā)現(xiàn)馨馨不好運動，到午睡時仍然精神飽滿，不覺疲倦。于是，黃老師調(diào)整策略，首先増加馨馨的運動量，如戶外運動后引導(dǎo)她跑幾圈，跑完后發(fā)給金牌，讓她和運動量較大的小朋友一起游戲玩耍。其次，舒緩馨馨的情緒，午睡時不催她，還在耳邊輕輕地說：“沒關(guān)系，如果睡不著就閉上眼睛躺一會兒吧?！钡人螅谒眍^下頭下藏一個小紅花，等她醒來，給她一個驚喜。慢慢地，馨馨每天都能睡得很香了!
問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析黃老師的教育行為。
三、閱讀理解
波茲曼的詛咒
美國文化傳播學(xué)家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死?
無人能否認(rèn)電視帶來的便利，問題在于，這種便利在總體上是推進了文化，還是損害了文化。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標(biāo)，電視卻會使我們背離這個目標(biāo)。那么，電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面--娛樂。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。
并不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂。"除了娛樂業(yè)沒有其他行業(yè)"--到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。
波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了"電視型印刷媒介"。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。
赫胥黎曾預(yù)言:一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗了。這個結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認(rèn)，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂不可;如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。
問題:
(1)文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。
(2)作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應(yīng)當(dāng)如何理解?
四、寫作
師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進行寫作。文體不限，詩歌除外。
參考答案及解析
一、單項選擇題
1.【答案】B。解析：教師承擔(dān)著教書育人的作用，在教學(xué)活動的過程中，教師要努力營造民主、尊重的活動環(huán)境以及和諧、寬容、尊師愛生的師幼關(guān)系，減少懲罰和批評。
2.【答案】B。解析：素質(zhì)教育即精英教育明顯錯了，素質(zhì)教育是面向大眾的教育，即為了提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。
3.【答案】A。解析：幼兒園以游戲為基本活動，同時應(yīng)保證幼兒的午睡時間，促進幼兒身體發(fā)育，隨意縮短幼兒的午休和游戲時間，不利于兒童的身體健康，因此，答案為A。
4.【答案】C。解析：王老師在知道紅紅偷玩具后，沒有當(dāng)眾批評而是耐心引導(dǎo)，幫助改正，這一做法符合教師職業(yè)道德中教書育人的要求，是正確的做法，很好的尊重了兒童。
5.【答案】D解析：終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師須樹立終身學(xué)習(xí)理念.拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這是促進教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。
6.【答案】A。解析：愛崗敬業(yè)指教師熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。因此答案為A。
7.【答案】B。解析:解析:教師職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六個方面，教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。教書育人要求教師要耐心教導(dǎo)，幫助幼兒成長，因此王老師這種把教育幼兒的責(zé)任全推給家長違反了教書育人的內(nèi)容。
8.【答案】A。解析：殷老師喜歡學(xué)習(xí)，并且取得了一定成績，這說明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。
9.【答案】B?！督處熧Y格條例》第二章第二十條明確規(guī)定，參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。故此題選B。
10.【答案】B。解析：《幼兒園管理條例》是為了加強幼兒園的管理，促進幼兒教育事業(yè)的發(fā)展而制定的法規(guī)。
11.【答案】C。解析：2001年7月2日由中華人民共和國教育部頒發(fā)，教基【2001】20號。
12.【答案】B。解析：為貫徹落實《托兒所幼兒園衛(wèi)生保健管理辦法》(衛(wèi)生部、教育部令第76號)，加強托兒所、幼兒園衛(wèi)生保健工作，切實提高托幼機構(gòu)衛(wèi)生保健工作質(zhì)量，2012年5月9日，衛(wèi)生部以衛(wèi)婦社發(fā)〔2012〕35號印發(fā)《托兒所幼兒園衛(wèi)生保健工作規(guī)范》。
13.【答案】A。解析：《未成年人保護法》第六十二條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人不依法履行監(jiān)護職責(zé)，或者侵害未成年人合法權(quán)益的，由其所在單位或者居民委員會、村民委員會予以勸誡、制止;構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機關(guān)依法給予行政處罰。因此選B，由其單位進行勸誡。
14.【答案】C?！吨腥A人民共和國未成年人法》明確提出，保護未成年人是全社會的共同責(zé)任，從家庭保護、學(xué)校保護、社會保護、司法保護等四個方面提出了對未成年人的保護要求。
15.【答案】A?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》第四章第四十三條提出，縣級以上人民政府及其民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要設(shè)立救助場所，對流浪乞討等生活無著未成年人實施救助，承擔(dān)臨時監(jiān)護責(zé)任。
16.【答案】C?！队變簣@工作規(guī)程》第四章第二十二條明確指出，幼兒園應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)幼兒良好的大小便習(xí)慣，不得限制幼兒便溺的次數(shù)、時間等。
17.【答案】B。解析：彈性媒質(zhì)中，各質(zhì)點振動的傳播過程稱為“聲波”。它是一種機械波。起源于發(fā)聲體的振動頻率在20赫茲與20000赫茲之間的聲波能引起人的聽覺，故又稱可聽聲波。故正確答案為B。
18.【答案】D。解析：芭蕾舞孕育于意大利文藝復(fù)興時期，十七世紀(jì)后半葉開始在法國發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化。印象派繪畫誕生于法國19世紀(jì)后期，是西方繪畫史上一個劃時代的藝術(shù)流派，代表人物有雷諾阿、莫奈、馬奈、梵高等。文人畫多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等。馬頭琴屬于拉弦樂器，不屬于撥弦樂器。綜上，故正確答案為D。
19.【答案】A。解析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國時期，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書早的一部醫(yī)學(xué)典籍。故正確答案為A。
20.【答案】B。解析：根據(jù)任務(wù)特點以及相應(yīng)顏色代表以為可選B紅色一般：忠勇俠義，多為正面角色。黑色一般：直爽剛毅，勇猛而智慧。
21.【答案】B。解析：另一部作品是《歐也尼·葛朗臺》。
22.【答案】C。解析：古人以干支作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)法”。十干和十二支依次相配，如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子，周而復(fù)始，循環(huán)不已。因插花相配，首個組合為甲子，故稱花甲子，也稱花甲。
23.答案C。解析：賽馬會每年藏歷六月舉行，是藏北草原規(guī)模盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，A選項錯誤;蓮霧生長在臺灣和廣東地區(qū)，屬熱帶水果，朝鮮族多分布于東北地區(qū)，B選項錯誤;潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，C選項正確;青稞酒是青藏人民喜歡的酒，非臺灣的高山族，D選項錯誤。
24.【答案】D。解析：書圣，是對王羲之稱，字逸少，號澹齋，漢人，生于瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷會稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。王羲之楷、行、草、飛白等體皆，如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》具有代表性。
25.【答案】B。解析：巴赫被稱為西方音樂史上“近代音樂之父”。
26.【答案】D。
27.【答案】D。解析：將需要查找的成績按照降序排序，就可以獲得成績表中成績好的前20名學(xué)生的記錄。
28.【答案】C。解析：本題考查概念間的關(guān)系。題干中“塔克拉瑪干”和“沙漠”是包含關(guān)系，與之一致的也要是包含關(guān)系。A選項“珠穆朗瑪峰”是世界第一高峰，是全同關(guān)系，B幼兒教師有可能是女教師，女教師也可能是幼兒老師，因此是交叉關(guān)系，D選項麗江與大理是完全不同的兩個事物，因此是全異關(guān)系，而C選項青海湖屬于淡水湖泊，兩者是包含關(guān)系。故選C。
29.【答案】B。解析：題干邏輯關(guān)系是：好的票房→有精彩的情節(jié)或者強大的演員陣容。題干是一個后件為選言命題的充分條件假言命題，A項否定后件的一個選言肢，不能否定后件，是無效推理;B項“不一定”表達的是一種可能性，正確;C項否定前件不能進行有效推理;D項也不能由題干推出，排除。故答案選B。
二、材料分析題
30.【答案】
(1)黃老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、育人為本的兒童觀和兒童為主體的教師觀。
(2)素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育要求保育教育活動應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。黃老師安排兒童走出活動室，到大自然里尋找有生命的物體，既增加了兒童的興趣，又發(fā)揮了兒童的主動性。同時，她對兒童的新發(fā)現(xiàn)加以肯定，保護了兒童的創(chuàng)造意識，又鼓勵兒童仔細(xì)觀察，給兒童提供了實踐能力的鍛煉。
(3)育人為本的兒童觀。把兒童看作是學(xué)習(xí)的主體，促進兒童主動發(fā)展;把兒童作為一個整體，幫助兒童在學(xué)習(xí)知識的同時，促進道德情感的發(fā)展;把兒童作為有差異、有個性的人，使每個兒童都有一定程度的發(fā)展;把兒童當(dāng)作有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕?/span>
(4)教師觀。教師是兒童發(fā)展的指導(dǎo)者、支持者和合作者。黃老師在保育教育活動中，以兒童為主體，引導(dǎo)兒童表達自己的觀點，后啟發(fā)兒童對生命的理解和珍惜，扮演了指導(dǎo)者、支持者和合作者的角色。
31.【答案】黃老師的教育行為符合教師職業(yè)道德的關(guān)愛學(xué)生、教書育人和為人師表的要求，值得我們學(xué)習(xí)。
首先 ，黃老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格 ， 做學(xué)生良師益友。材料中，黃老師面對馨馨不睡午覺的現(xiàn)象，并沒有不管不問，而是耐心告訴幼兒睡午覺的好處，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的道德要求。其次，黃老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。 黃老師在了解馨馨不愛活動的情況，從而增加運動量，從游戲和情緒等多方面入手，體現(xiàn)了因材施教的教育要求，也符合該幼兒的身心發(fā)展需要。
后，黃老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表。為人師表要求堅守高尚情操，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長，黃老師不僅僅自己想方設(shè)法對幼兒進行教育，還積極聯(lián)系家長，了解幼兒情況，與 家長交流教育經(jīng)驗與方法，從而形成教育合力，終促使馨馨建立良好的午睡習(xí)慣。這種行為不僅為家長樹立了良好的榜樣，也有助于班級其他幼兒良好習(xí)慣的形成與發(fā)展。
總之，黃老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，這種精神值得大力弘揚，需要每個老師學(xué)習(xí)。
三、閱讀理解
【參考解析】
(1)媒介影響認(rèn)識世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。
(2)作者相信只要人類精神存在，文化就決不會滅亡。但同時也承認(rèn)娛樂至上的環(huán)境對文化造成的傷害，如果娛樂至上傾向繼續(xù)，無人想讀書，無人想知道真理，文化就會滅亡，波茲曼的話就會應(yīng)驗。它就像一面兩面鏡，會映射出這種文化的兩面性，既讓人類享受文化也在無時無刻不在提醒著人類，對于讀書、對于真理的保護和對于過度消費娛樂文化的可怕性。
、寫作
【參考范文】
高尚的師德，心靈的歸宿
記得小時候，父親問我：“你長大了干什么?”“當(dāng)老師!”是的，小時候，我大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢想，常常召集幾個小頑童，墻上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而生，長大后，當(dāng)我?guī)е髮W(xué)校園青春的激情踏入一中校門時，當(dāng)我開始成長為一名人民教師時，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。
俗話說：“教學(xué)是一個良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識的過程中，教會學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。一中早已是市一流學(xué)校，社會各界人士都已認(rèn)可。一分耕耘，一分收獲，我校之所以取得如此驕人的成績，那是因為我們有一支過硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗為一中發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個班主任，三個班的課，孩子尚且在讀書求學(xué)的關(guān)鍵時刻。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。
當(dāng)看到學(xué)生們羽翼豐滿、展翅高飛時，他們倍感欣慰;當(dāng)他們聽到學(xué)生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。
有人說，從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!
“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神”?？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!
一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天?！弊蛱旖袩o奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸?！薄Ｒ驗槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無悔。
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